Quelques mots sur le lieu :

C'est un village verdoyant, aux rues pavées et aux maisons en pierre, classé, avec les villages voisins, comme un village traditionnel. Ses habitants sont peu nombreux en hiver, mais en été, ils atteignent une centaine et le village se transforme en lieu de villégiature. Les quelques habitants, aujourd'hui retraités, ont pour seule occupation la culture de leur jardin et de leurs vignes pour la production de tsipouro et de vin.

De nombreuses sources se situent aux abords du village, comme Pigadi, Draziou, au nord la source de Yogou, près de la chapelle de la Nativité de la Vierge Marie, et à l'est la source de Platonos. Depuis les limites du village, la forêt de Tsoubani s'étend jusqu'au sommet du Kleftis, couvrant une superficie de 60 000 hectares, composée de noyers noirs et de sapins. L'église paroissiale d'Agios Athanasios (1927) est une basilique à nef unique, dotée d'un double toit et d'une galerie péristyle. On trouve plusieurs petites églises dans la région, comme Agios Theodoros, Agios Taxiarques, Prophète Élie, Genèse de la Vierge Marie et Agios Charalambos.

Les 5 et 6 août, jour de la Transfiguration du Sauveur, une fête avec danses traditionnelles se déroule sur la place du village. Elle est précédée de la coutume de la vente aux enchères de la Croix, dont le prix dépend de la quantité d'huile offerte par chacun. Durant la fête, on danse des danses traditionnelles d'Épire, telles que le tsamiko, le sirtos, le pogonisios, le zagorisios, la papadia, le beratis, la frascia, la bolonasaena kleftika et des chants populaires étrangers. Le village abrite la confrérie des monastiriotes, qui veille à la préservation des coutumes et des traditions, organise des événements et soutient financièrement divers projets.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

C'est un village couvert de végétation, avec des rues pavées et des maisons en pierre, qui a été classé, avec les villages voisins, comme un village traditionnel. Ses habitants sont peu nombreux en hiver, mais en été, ils sont une centaine et le village devient davantage un lieu de villégiature. Les quelques habitants du village, aujourd'hui retraités, ont pour seule occupation la culture de leur jardin et de leurs vignobles pour la production de tsipouro et de vin.

De nombreuses sources se trouvent aux abords du village, comme Pigadi, Draziou, au nord la source de Yogou à côté de la chapelle de la Nativité de la Vierge Marie et la source de Platonos à l'est. La forêt de Tsoubani commence aux limites de l'agglomération et s'étend jusqu'au sommet de Kleftis, couvrant une superficie de 150 000 acres et composée de noyers noirs et de sapins. L'église paroissiale d'Agios Athanasios (1927) est une basilique à une nef avec un double toit et une galerie péristyle supplémentaire. Il y a plusieurs petites églises dans la région, comme Agios Theodoros, Agios Taxiarches, Prophet Elias, Genesis of the Virgin Mary et Agios Charalambos.

Les 5 et 6 août, jour de la Transfiguration du Sauveur, une fête avec des danses traditionnelles est organisée sur la place du village. Elle est précédée par la coutume de la vente aux enchères de la croix, dont la valeur dépend de la quantité d'huile offerte par chaque personne. Pendant la fête, on danse les danses traditionnelles de l'Épire, telles que le tsamiko, le sirtos, le Pogonisios, le Zagorisios, le papadia, le Beratis, le Frascia, le Bolonasaena kleftika et les chansons folkloriques préférées des pays étrangers. Le village abrite la confrérie des Monastiriotes, qui veille à la préservation des coutumes et des traditions, à l'organisation d'événements et au soutien financier de divers projets.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Πρόκειται για ένα χωριό πνιγμένο στη βλάστηση, με πλακόστρωτους δρόμους και πέτρινα σπίτια που έχει χαρακτηριστεί, μαζί με τα C'est vrai, c'est vrai. Οι κάτοικοί του πλέον το χειμώνα είναι ελάχιστοι, ενώ το καλοκαίρι 100 $ pour 100 $ par jour παραθεριστικό χαρακτήρα. Οι λιγοστοί κάτοικοι του χωριού, συνταξιούχοι πια, έχουν μοναδική और देखें Je vous en prie, vous êtes prêt à le faire.

Πολλές πήγες βρίσκονται στα όρια του οικισμού, όπως το Πηγάδι, η Ντράζιου, στα βόρεια η πηγή Γιόγκου δίπλα από το εκκλησάκι της Il s'agit d'une solution à votre problème. Από τα όρια του οικισμού αρχίζει το δάσος Τσουμπάνι και φθάνει μέχρι την κορυφή Κλέφτης, καλύπτοντας έκταση 150.000 στρεμμάτων και αποτελέιται από μαυρόπευκα και έλατα. Ο ενοριακός ναός του Αγίου Αθανασίου (1927) είναι μονόκλιτη βασιλική με δίκλιτη στέγη και πρόσθετη περίστυλη στοά. Στην περιοχή υπάρχουν αρκετά εκκλησάκια, όπως οι Άγιοι Θεόδωροι, οι Άγιοι Ταξιάρχες, ο Προφήτης Ηλίας, η Γένεση της Θεοτόκου και ο Άγιος Χαράλαμπος.

Στις και 6 Αυγούστου, της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, διεξάγεται στην πλατεία του χωριού πανηγύρι με παραδοσιακούς χορούς. Προηγείται το έθιμο της Δημοπρασίας του Σταυρού, του οποίου η διεκδίκηση εξαρτάται από την ποσότητα του λαδιού, που θα προσφέρει oh Oui. Κατά τη διάρκεια του πανηγυριού χορεύονται οι παραδοσιακοί ηπειρώτικοι χοροί, όπως τσάμικος, συρτός, Πωγωνίσιος, Ζαγορίσιος, παπαδιά, Μπεράτης, Φράσια, Μπολονάσαινα κλέφτικα καθώς και αγαπημένα δημοτικά τραγούδια της ξενιτιάς. Στο χωριό εδρεύει η Αδερφότητα Μοναστηριωτών, που φροντίζει για την διατήρηση των εθίμων και της παράδοσης, τη διοργάνωση εκδηλώσεων και την οικονομική ενίσχυση διαφόρων έργων.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

C'est un village verdoyant, aux rues pavées et aux maisons en pierre, classé, avec les villages voisins, comme un village traditionnel. Ses habitants sont peu nombreux en hiver, mais en été, ils atteignent une centaine et le village se transforme en lieu de villégiature. Les quelques habitants, aujourd'hui retraités, ont pour seule occupation la culture de leur jardin et de leurs vignes pour la production de tsipouro et de vin.

De nombreuses sources se situent aux abords du village, comme Pigadi, Draziou, au nord la source de Yogou, près de la chapelle de la Nativité de la Vierge Marie, et à l'est la source de Platonos. Depuis les limites du village, la forêt de Tsoubani s'étend jusqu'au sommet du Kleftis, couvrant une superficie de 60 000 hectares, composée de noyers noirs et de sapins. L'église paroissiale d'Agios Athanasios (1927) est une basilique à nef unique, dotée d'un double toit et d'une galerie péristyle. On trouve plusieurs petites églises dans la région, comme Agios Theodoros, Agios Taxiarques, Prophète Élie, Genèse de la Vierge Marie et Agios Charalambos.

Les 5 et 6 août, jour de la Transfiguration du Sauveur, une fête avec danses traditionnelles se déroule sur la place du village. Elle est précédée de la coutume de la vente aux enchères de la Croix, dont le prix dépend de la quantité d'huile offerte par chacun. Durant la fête, on danse des danses traditionnelles d'Épire, telles que le tsamiko, le sirtos, le pogonisios, le zagorisios, la papadia, le beratis, la frascia, la bolonasaena kleftika et des chants populaires étrangers. Le village abrite la confrérie des monastiriotes, qui veille à la préservation des coutumes et des traditions, organise des événements et soutient financièrement divers projets.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

C'est un village couvert de végétation, avec des rues pavées et des maisons en pierre, qui a été classé, avec les villages voisins, comme un village traditionnel. Ses habitants sont peu nombreux en hiver, mais en été, ils sont une centaine et le village devient davantage un lieu de villégiature. Les quelques habitants du village, aujourd'hui retraités, ont pour seule occupation la culture de leur jardin et de leurs vignobles pour la production de tsipouro et de vin.

De nombreuses sources se trouvent aux abords du village, comme Pigadi, Draziou, au nord la source de Yogou à côté de la chapelle de la Nativité de la Vierge Marie et la source de Platonos à l'est. La forêt de Tsoubani commence aux limites de l'agglomération et s'étend jusqu'au sommet de Kleftis, couvrant une superficie de 150 000 acres et composée de noyers noirs et de sapins. L'église paroissiale d'Agios Athanasios (1927) est une basilique à une nef avec un double toit et une galerie péristyle supplémentaire. Il y a plusieurs petites églises dans la région, comme Agios Theodoros, Agios Taxiarches, Prophet Elias, Genesis of the Virgin Mary et Agios Charalambos.

Les 5 et 6 août, jour de la Transfiguration du Sauveur, une fête avec des danses traditionnelles est organisée sur la place du village. Elle est précédée par la coutume de la vente aux enchères de la croix, dont la valeur dépend de la quantité d'huile offerte par chaque personne. Pendant la fête, on danse les danses traditionnelles de l'Épire, telles que le tsamiko, le sirtos, le Pogonisios, le Zagorisios, le papadia, le Beratis, le Frascia, le Bolonasaena kleftika et les chansons folkloriques préférées des pays étrangers. Le village abrite la confrérie des Monastiriotes, qui veille à la préservation des coutumes et des traditions, à l'organisation d'événements et au soutien financier de divers projets.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Πρόκειται για ένα χωριό πνιγμένο στη βλάστηση, με πλακόστρωτους δρόμους και πέτρινα σπίτια που έχει χαρακτηριστεί, μαζί με τα C'est vrai, c'est vrai. Οι κάτοικοί του πλέον το χειμώνα είναι ελάχιστοι, ενώ το καλοκαίρι 100 $ pour 100 $ par jour παραθεριστικό χαρακτήρα. Οι λιγοστοί κάτοικοι του χωριού, συνταξιούχοι πια, έχουν μοναδική और देखें Je vous en prie, vous êtes prêt à le faire.

Πολλές πήγες βρίσκονται στα όρια του οικισμού, όπως το Πηγάδι, η Ντράζιου, στα βόρεια η πηγή Γιόγκου δίπλα από το εκκλησάκι της Il s'agit d'une solution à votre problème. Από τα όρια του οικισμού αρχίζει το δάσος Τσουμπάνι και φθάνει μέχρι την κορυφή Κλέφτης, καλύπτοντας έκταση 150.000 στρεμμάτων και αποτελέιται από μαυρόπευκα και έλατα. Ο ενοριακός ναός του Αγίου Αθανασίου (1927) είναι μονόκλιτη βασιλική με δίκλιτη στέγη και πρόσθετη περίστυλη στοά. Στην περιοχή υπάρχουν αρκετά εκκλησάκια, όπως οι Άγιοι Θεόδωροι, οι Άγιοι Ταξιάρχες, ο Προφήτης Ηλίας, η Γένεση της Θεοτόκου και ο Άγιος Χαράλαμπος.

Στις και 6 Αυγούστου, της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, διεξάγεται στην πλατεία του χωριού πανηγύρι με παραδοσιακούς χορούς. Προηγείται το έθιμο της Δημοπρασίας του Σταυρού, του οποίου η διεκδίκηση εξαρτάται από την ποσότητα του λαδιού, που θα προσφέρει oh Oui. Κατά τη διάρκεια του πανηγυριού χορεύονται οι παραδοσιακοί ηπειρώτικοι χοροί, όπως τσάμικος, συρτός, Πωγωνίσιος, Ζαγορίσιος, παπαδιά, Μπεράτης, Φράσια, Μπολονάσαινα κλέφτικα καθώς και αγαπημένα δημοτικά τραγούδια της ξενιτιάς. Στο χωριό εδρεύει η Αδερφότητα Μοναστηριωτών, που φροντίζει για την διατήρηση των εθίμων και της παράδοσης, τη διοργάνωση εκδηλώσεων και την οικονομική ενίσχυση διαφόρων έργων.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Elle est située dans un endroit magnifique, avec un cours d'eau et de nombreux jardins où l'on cultive des légumes, des pommes de terre géantes et d'autres pommes de terre. Outre l'agriculture, les habitants excellaient dans la maçonnerie, et nombreux étaient ceux qui voyageaient vers des contrées lointaines (Roumanie, Amérique, etc.) à la recherche d'un emploi. Aujourd'hui, les quelques habitants se consacrent à la maçonnerie et à la foresterie sur les pentes verdoyantes de Smolika et de Kleftis.

L'église principale Saint-Nicolas a été reconstruite sur les fondations de l'ancienne église, détruite par l'armée allemande, construite en 1859. Elle est ornée de fresques remarquables. Les églises de Panagia et d'Agios Minas sont plus récentes. La chapelle d'Agios Dimitrios a été construite en 1858, selon une inscription au-dessus de son entrée. À l'intérieur, on trouve quelques icônes anciennes, comme celle du saint auquel l'église est dédiée, datant de 1792. Les autres chapelles sont celles du prophète Élie, de saint Anargyroi, de saint Georges, de la Transfiguration du Sauveur et de saint Athanase.

Le village a été incendié pendant la Seconde Guerre mondiale. On peut néanmoins y voir quelques maisons anciennes, typiques de l'architecture continentale, adaptée aux ménages ruraux et à l'élevage. Des quatre moulins que comptait autrefois le village, un seul est aujourd'hui en activité.

Elefthero est le seul village de la vallée de l'Aoos dont les habitants ne parlent pas le dialecte valaque. On raconte que ses habitants actuels viennent d'un village qui portait l'ancien nom du village actuel, « Grisbani », et qui était situé dans la région du village de Plakoti en Thesprotie. Les habitants s'y installèrent au XVIe siècle à la demande d'un puissant Turkalan, afin de mettre fin aux fréquents glissements de terrain qui se produisaient dans leur ancien village.

La fête du village a lieu les 6 et 7 août, jour de la Transfiguration du Sauveur, avec festins, danses et chants. On y entend de nombreux chants folkloriques locaux (sur l'étranger, la vie, la kleftika, etc.). Les coutumes d'Agios Dimitrios, du réveillon du Nouvel An de Katharodecetera (Kothoria) et de l'Épiphanie (du parrain) sont intéressantes. Le village possède un petit café pittoresque sur la place.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Il est situé dans un endroit magnifique, avec de l'eau courante et de nombreux jardins où l'on cultive des légumes, des pommes de terre géantes et des pommes de terre. Les habitants, outre l'agriculture, étaient également très doués pour la maçonnerie, et nombreux étaient ceux qui se rendaient dans des endroits éloignés (Roumanie, Amérique, etc.) à la recherche de travail. Aujourd'hui, les quelques habitants se consacrent à la maçonnerie et aux travaux forestiers sur les pentes verdoyantes de Smolika et de Kleftis.

L'église principale de Saint-Nicolas a été reconstruite sur les fondations de l'ancienne église, détruite par l'armée allemande, construite en 1859, et recouverte de fresques remarquables. Les églises de Panagia et d'Agios Minas sont plus récentes. La chapelle d'Agios Dimitrios a été construite en 1858, selon une inscription au-dessus de son entrée, et à l'intérieur il y a quelques icônes anciennes, comme celle du saint à qui l'église est dédiée, datant de 1792. Les autres chapelles sont celles du prophète Élie, de saint Anargyroi, de saint Georges, de la Transfiguration du Sauveur et de saint Athanase.

Le village a été incendié pendant la Seconde Guerre mondiale. Cependant, on peut voir quelques maisons anciennes, typiques de l'architecture continentale, qui étaient adaptées aux ménages ruraux et aux éleveurs. Des quatre moulins qui comptaient le village, un seul est aujourd'hui en activité.

Elefthero est le seul village de la vallée de l'Aoos dont les habitants ne parlent pas le dialecte valaque. On dit que ses habitants actuels viennent d'un village qui portait l'ancien nom du village actuel "Grisbani" et qui était situé dans la région du village de Plakoti en Thesprotie. Les habitants se sont installés ici au XVIe siècle à la demande d'un puissant Turkalan, afin de remédier aux fréquents glissements de terrain qui se produisaient dans leur ancien village.

La fête du village a lieu les 6 et 7 août, à l'occasion de la Transfiguration du Sauveur, avec des festins, des danses et des chants. On y entend de nombreuses chansons folkloriques locales (sur l'étranger, la vie, la kleftika, etc.). Les coutumes d'Agios Dimitrios, le réveillon de Katharodecetera (Kothoria) et l'Épiphanie (du parrain) sont également intéressantes. Le village possède un petit café pittoresque sur la place.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Si vous êtes à la recherche d'un produit, Je pense que c'est possible. Οι κάτοικοι, εκτός από τη γεωργοκτηνοτροφία, είχαν σημαντική επίδοση και στη μαστορική, ενώ δεν είναι λίγοι εκείνοι που ταξίδευαν Il s'agit d'une solution à votre problème (Ρουμανία, Αμερική κά). Σήμερα οι λιγοστοί κάτοικοι επιδίδονται στην μαστορική και στις Il s'agit d'une solution à votre problème.

Ο κεντρικός ναός του Αγίου Νικολάου, ανοικοδομήθηκε στα θεμέλια του κατεστραμένου από το γερμανικό στρατό παλιότερου ναού, που είχε En 1859, il s'est avéré que c'était la première fois. Νεότερες είναι οι εκκλησίες Παναγίας και του Αγίου Μηνά. Το ξωκλήσι του Αγίου Δημητρίου χτίστηκε το 1858, σύμφωνα με επιγραφή που βρίσκεται πάνω από την είσοδό του, και στο εσωτερικό του υπάρχουν ορισμένες παλιές εικόνες, όπως εκείνη του Αγίου στον οποίο είναι αφιερωμένος ο ναός που χρονολογείται από το 1792. Άλλα ξωκλήσια είναι του Προφήτη Ηλία, των Αγίων Αναργύρων, του Αγίου Γεωργίου, της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και του Αγίου Αθανασίου.

Il s'agit d'une solution à votre problème. Ωστόσο διακρίνονται λιγοστά παλιά σπίτια, τα οποία είναι τυπικά της ηπειρώτικης αρχιτεκτονικής, η οποία ήταν προσαρμοσμένη στα αγροτικά και κτηνοτροφικά νοικοκυριά. Από τους τέσσερις μύλους που κάποτε είχε το χωριό, σήμερα Je vous en prie.

Το Ελεύθερο είναι το μόνο χωριό της λάκκας του Αώου που οι Il s'agit d'une personne qui est en contact avec vous. Λέγεται πως οι σημερινοί του κάτοικοι, κατάγονται από κάποιον οικισμό που έφερε το παλιό όνομα του σημερινού χωριού «Γκρισμπάνι» και ο οποίος βρισκόταν στην περιοχή του χωριού Πλακωτή Θεσπρωτίας. Οι κάτοικοι εγκαταστάθηκαν εδώ τον 16ο αιώνα με την προτροπή ενός ισχυρού τουρκαλβανού, προκειμένου να απαλλαγούν από τις συχνές Je vous conseille de vous rendre à l'hôtel.

Pour plus d'informations, consultez les sections 6 et 7, ici Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, με γλέντι, χορό και τραγούδι. Ακούγονται πολλά τοπικά δημοτικά τραγούδια (της ξενιτιάς, της ζωής, κλέφτικα κ.ά.). Ενδιαφέροντα είναι τα έθιμα του Αγίου Δημητρίου, της Πρωτοχρονιάς της Καθαροδευτέρας, (Κοθώρια) και των Θεοφανείων (του νονού). Il s'agit d'une question d'utilisation.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Autrefois, à l'emplacement actuel du village se trouvaient les entrepôts et les cabanes de fortune des habitants d'Ano Klidonia, utilisés pour les travaux agricoles. C'est pourquoi le village est appelé Kalyvia sur les cartes anciennes. Les habitants du village pratiquent principalement l'agriculture et, accessoirement, l'élevage, et on y trouve également quelques élevages de truites.

Dans la partie haute du village, sur le chemin menant à Ano Klidonia, se trouve l'église de la Transfiguration du Sauveur, ancienne église du monastère. Selon la tradition, elle aurait été fondée par Constantin Pogonatos au VIIe siècle apr. J.-C., tandis que des témoignages écrits la situent au milieu du XVe siècle.

Au nord du village, où jaillit une source d'eau sulfureuse, il semble que des thermes aient été en activité à l'époque romaine et byzantine. Le jour du Sauveur (6 août), l'Association culturelle et la Confrérie de Kleydonia organisent une fête traditionnelle au centre du village.

À Klidonia, vous trouverez des hébergements et des restaurants, ainsi que deux stations-service. Près du village, vous trouverez le vieux pont de pierre d'où part un magnifique sentier à travers les magnifiques gorges de Voidomatis. Juste avant l'entrée des gorges, vous trouverez d'agréables tavernes.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Autrefois, à l'endroit où le village est construit aujourd'hui, se repérer les aires de stockage et les structures d'hébergement de fortune (huttes) pendant les travaux agricoles des habitants d'Ano Klidonia. C'est la raison pour laquelle, sur les cartes anciennes, le village est désigné sous le nom de Kalyvia. Les habitants du village se consacrent principalement à l'agriculture et accessoirement à l'élevage, mais il existe également quelques élevages de truites.

Dans la partie supérieure du village, sur le chemin menant à Ano Klidonia, se trouve l'église de la Transfiguration du Sauveur, qui était autrefois l'église du monastère. Selon la tradition, elle a été fondée par Constantin Pogonatos au VIIe siècle après J.-C., tandis que selon les preuves écrites, elle date du milieu du XVe siècle.

Au nord de l'agglomération, où jaillit une source d'eau sulfureuse, il semble qu'à l'époque romaine et byzantine, des thermes étaient en activité. Le jour du Sauveur (6 août), l'association culturelle et la confrérie de Kleydonia organisent une fête traditionnelle dans le centre du village.

Klidonia dispose d'une infrastructure d'hébergement et de restauration ainsi que de deux stations-service. Près du village se trouve le vieux pont de pierre d'où part un beau sentier qui traverse les magnifiques gorges de Voidomatis. Juste avant l'entrée de la gorge, il y a de jolies tavernes.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Παλαιότερα στη θέση που σήμερα είναι κτισμένο το χωριό υπήρχαν οι αποθηκευτικοί χώροι και οι πρόχειρες κατασκευές διαμονής (καλύβες) κατά τη διάρκεια των γεωργικών εργασιών των κατοίκων της C'est vrai. Il s'agit d'un produit que vous connaissez déjà. Οι κάτοικοι του χωριού ασχολούνται με την γεωργία και κατά δεύτερο λόγο με την κτηνοτροφία, ενώ υπάρχουν και ορισμένες μονάδες πεστροφοκαλλιέργειας.

Στο ανώτερο τμήμα του χωριού, στο μονοπάτι που οδηγεί προς την Άω Κλειδωνιά βρίσκεται ο ναός της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, που παλιότερα αποτελούσε το καθολικό μοναστηριού. Σύμφωνα με την παράδοση ιδρύθηκε από τον Κωνσταντίνο Πωγωνάτο τον 7ο μ.Χ. Il s'agit d'une période de 15 ans. αι.

Επίσης στην βορεινή πλευρά του οικισμού, όπου και αναβλύζει πηγή με θειούχα νερά, φαίνεται πως κατά τη ρωμαϊκή και βυζαντινή εποχή λειτουργούσαν ιαματικά λουτρά. Την ημέρα του Σωτήρος (6 Αυγούστου) διοργανώνεται από τον Détails sur la réponse à la question πανηγύρι C'est vrai.

Στην Κλειδωνιά υπάρχει υποδομή για ύπνο και φαγητό καθώς και δύο πρατήρια βενζίνης. Κοντά στο χωριό, συναντά κανείς το παλιό πέτρινο γεφύρι από όπου ξεκινάει ένα πανέμορφο μονοπάτι μέσα στο μαγευτικό φαράγγι του Oui. Λίγο πριν την είσοδο του φαραγγιού υπάρχουν συμπαθητικές ταβέρνες.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Elle est située dans un endroit magnifique, avec un cours d'eau et de nombreux jardins où l'on cultive des légumes, des pommes de terre géantes et d'autres pommes de terre. Outre l'agriculture, les habitants excellaient dans la maçonnerie, et nombreux étaient ceux qui voyageaient vers des contrées lointaines (Roumanie, Amérique, etc.) à la recherche d'un emploi. Aujourd'hui, les quelques habitants se consacrent à la maçonnerie et à la foresterie sur les pentes verdoyantes de Smolika et de Kleftis.

L'église principale Saint-Nicolas a été reconstruite sur les fondations de l'ancienne église, détruite par l'armée allemande, construite en 1859. Elle est ornée de fresques remarquables. Les églises de Panagia et d'Agios Minas sont plus récentes. La chapelle d'Agios Dimitrios a été construite en 1858, selon une inscription au-dessus de son entrée. À l'intérieur, on trouve quelques icônes anciennes, comme celle du saint auquel l'église est dédiée, datant de 1792. Les autres chapelles sont celles du prophète Élie, de saint Anargyroi, de saint Georges, de la Transfiguration du Sauveur et de saint Athanase.

Le village a été incendié pendant la Seconde Guerre mondiale. On peut néanmoins y voir quelques maisons anciennes, typiques de l'architecture continentale, adaptée aux ménages ruraux et à l'élevage. Des quatre moulins que comptait autrefois le village, un seul est aujourd'hui en activité.

Elefthero est le seul village de la vallée de l'Aoos dont les habitants ne parlent pas le dialecte valaque. On raconte que ses habitants actuels viennent d'un village qui portait l'ancien nom du village actuel, « Grisbani », et qui était situé dans la région du village de Plakoti en Thesprotie. Les habitants s'y installèrent au XVIe siècle à la demande d'un puissant Turkalan, afin de mettre fin aux fréquents glissements de terrain qui se produisaient dans leur ancien village.

La fête du village a lieu les 6 et 7 août, jour de la Transfiguration du Sauveur, avec festins, danses et chants. On y entend de nombreux chants folkloriques locaux (sur l'étranger, la vie, la kleftika, etc.). Les coutumes d'Agios Dimitrios, du réveillon du Nouvel An de Katharodecetera (Kothoria) et de l'Épiphanie (du parrain) sont intéressantes. Le village possède un petit café pittoresque sur la place.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Il est situé dans un endroit magnifique, avec de l'eau courante et de nombreux jardins où l'on cultive des légumes, des pommes de terre géantes et des pommes de terre. Les habitants, outre l'agriculture, étaient également très doués pour la maçonnerie, et nombreux étaient ceux qui se rendaient dans des endroits éloignés (Roumanie, Amérique, etc.) à la recherche de travail. Aujourd'hui, les quelques habitants se consacrent à la maçonnerie et aux travaux forestiers sur les pentes verdoyantes de Smolika et de Kleftis.

L'église principale de Saint-Nicolas a été reconstruite sur les fondations de l'ancienne église, détruite par l'armée allemande, construite en 1859, et recouverte de fresques remarquables. Les églises de Panagia et d'Agios Minas sont plus récentes. La chapelle d'Agios Dimitrios a été construite en 1858, selon une inscription au-dessus de son entrée, et à l'intérieur il y a quelques icônes anciennes, comme celle du saint à qui l'église est dédiée, datant de 1792. Les autres chapelles sont celles du prophète Élie, de saint Anargyroi, de saint Georges, de la Transfiguration du Sauveur et de saint Athanase.

Le village a été incendié pendant la Seconde Guerre mondiale. Cependant, on peut voir quelques maisons anciennes, typiques de l'architecture continentale, qui étaient adaptées aux ménages ruraux et aux éleveurs. Des quatre moulins qui comptaient le village, un seul est aujourd'hui en activité.

Elefthero est le seul village de la vallée de l'Aoos dont les habitants ne parlent pas le dialecte valaque. On dit que ses habitants actuels viennent d'un village qui portait l'ancien nom du village actuel "Grisbani" et qui était situé dans la région du village de Plakoti en Thesprotie. Les habitants se sont installés ici au XVIe siècle à la demande d'un puissant Turkalan, afin de remédier aux fréquents glissements de terrain qui se produisaient dans leur ancien village.

La fête du village a lieu les 6 et 7 août, à l'occasion de la Transfiguration du Sauveur, avec des festins, des danses et des chants. On y entend de nombreuses chansons folkloriques locales (sur l'étranger, la vie, la kleftika, etc.). Les coutumes d'Agios Dimitrios, le réveillon de Katharodecetera (Kothoria) et l'Épiphanie (du parrain) sont également intéressantes. Le village possède un petit café pittoresque sur la place.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Si vous êtes à la recherche d'un produit, Je pense que c'est possible. Οι κάτοικοι, εκτός από τη γεωργοκτηνοτροφία, είχαν σημαντική επίδοση και στη μαστορική, ενώ δεν είναι λίγοι εκείνοι που ταξίδευαν Il s'agit d'une solution à votre problème (Ρουμανία, Αμερική κά). Σήμερα οι λιγοστοί κάτοικοι επιδίδονται στην μαστορική και στις Il s'agit d'une solution à votre problème.

Ο κεντρικός ναός του Αγίου Νικολάου, ανοικοδομήθηκε στα θεμέλια του κατεστραμένου από το γερμανικό στρατό παλιότερου ναού, που είχε En 1859, il s'est avéré que c'était la première fois. Νεότερες είναι οι εκκλησίες Παναγίας και του Αγίου Μηνά. Το ξωκλήσι του Αγίου Δημητρίου χτίστηκε το 1858, σύμφωνα με επιγραφή που βρίσκεται πάνω από την είσοδό του, και στο εσωτερικό του υπάρχουν ορισμένες παλιές εικόνες, όπως εκείνη του Αγίου στον οποίο είναι αφιερωμένος ο ναός που χρονολογείται από το 1792. Άλλα ξωκλήσια είναι του Προφήτη Ηλία, των Αγίων Αναργύρων, του Αγίου Γεωργίου, της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος και του Αγίου Αθανασίου.

Il s'agit d'une solution à votre problème. Ωστόσο διακρίνονται λιγοστά παλιά σπίτια, τα οποία είναι τυπικά της ηπειρώτικης αρχιτεκτονικής, η οποία ήταν προσαρμοσμένη στα αγροτικά και κτηνοτροφικά νοικοκυριά. Από τους τέσσερις μύλους που κάποτε είχε το χωριό, σήμερα Je vous en prie.

Το Ελεύθερο είναι το μόνο χωριό της λάκκας του Αώου που οι Il s'agit d'une personne qui est en contact avec vous. Λέγεται πως οι σημερινοί του κάτοικοι, κατάγονται από κάποιον οικισμό που έφερε το παλιό όνομα του σημερινού χωριού «Γκρισμπάνι» και ο οποίος βρισκόταν στην περιοχή του χωριού Πλακωτή Θεσπρωτίας. Οι κάτοικοι εγκαταστάθηκαν εδώ τον 16ο αιώνα με την προτροπή ενός ισχυρού τουρκαλβανού, προκειμένου να απαλλαγούν από τις συχνές Je vous conseille de vous rendre à l'hôtel.

Pour plus d'informations, consultez les sections 6 et 7, ici Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, με γλέντι, χορό και τραγούδι. Ακούγονται πολλά τοπικά δημοτικά τραγούδια (της ξενιτιάς, της ζωής, κλέφτικα κ.ά.). Ενδιαφέροντα είναι τα έθιμα του Αγίου Δημητρίου, της Πρωτοχρονιάς της Καθαροδευτέρας, (Κοθώρια) και των Θεοφανείων (του νονού). Il s'agit d'une question d'utilisation.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Autrefois, le village s'appelait Goritsa et est mentionné dans la chronique de l'historien Aravantinos en 1866. Le village a été incendié par les nazis pendant l'occupation en 1943, et ils l'ont bombardé avec leurs canons l'année suivante.

Les habitants pratiquent l'agriculture et l'élevage. Grâce au travail acharné de ses 200 habitants, la région de la préfecture est approvisionnée en pêches et melons aromatiques réputés. En été et au début de l'automne, c'est-à-dire pendant la période de production, de délicieux fruits frais sont vendus en abondance dans des kiosques improvisés le long de la route principale. Sur les sites d'Aghios Athanasios et d'Aghios Konstantinos, des découvertes archéologiques remarquables datant du XIe au VIIIe siècle avant J.-C. ont été faites, prouvant que la région était habitée très anciennement.

Cependant, on pense que le village actuel est né de la contraction de quatre petites colonies périphériques qui n'existent plus aujourd'hui (Agios Konstantinos, Agios Georgios, Panagia et Amari).

L'ancienne église en pierre des Saints Constantin et Hélène est importante. Elle est située juste à l'extérieur du village, à côté du monastère de Timios Stavros, en construction. La place centrale est dominée par l'église d'Agios Georgios, et au nord du village se trouve l'église-cimetière de Panagia.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Dans le passé, le village s'appelait Goritsa et est mentionné dans la chronique de l'historien Aravantinos en 1866. Le village a été incendié par les nazis pendant l'occupation en 1943, qui l'ont bombardé avec leurs canons l'année suivante.

Les habitants se consacrent à l'agriculture et à l'élevage. Grâce au travail acharné de ses 200 habitants, toute la région de la préfecture est approvisionnée en pêches et melons aromatiques réputés. En été et au début de l'automne, c'est-à-dire pendant la période de production, de délicieux fruits frais sont vendus en abondance dans des kiosques improvisés le long de la route principale. Sur les sites d'Aghios Athanasios et d'Aghios Konstantinos, des découvertes archéologiques remarquables datant du 11e au 8e siècle avant J.-C. ont été faits, prouvant que la région était habitée depuis très longtemps.

Cependant, on pense que le village actuel est né de la contraction de quatre petites localités périphériques qui n'existent plus aujourd'hui (Agios Konstantinos, Agios Georgios, Panagia et Amari).

L'ancienne église en pierre des saints Constantin et Hélène est importante. Elle est située juste après le village, à côté du monastère de Timios Stavros, qui est en cours de construction. La place centrale est dominée par l'église d'Agios Georgios et, au nord du village, par l'église-cimetière de Panagia. 

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Λίγα λόγια για το χωριό :

Παλιά το χωριό λεγόταν Γορίτσα και μνημονεύεται στην χρονογραφία Il s'agit d'un voyage en 1866. τους Ναζί την διάρκεια της κατοχής το 1943, οι οποίοι και το βομβάρδισαν με τα κανόνια τους την επόμενη χρονιά.

Il s'agit d'un produit que vous connaissez déjà. J'en ai pour 200 dollars d'achats του νομού με τα φημισμένα αρωματικά ροδάκινα και πεπόνια. Το καλοκαίρι και στις αρχές φθινοπώρου, δηλαδή κατά την περίοδο της παραγωγής, πωλούνται δίπλα στον κεντρικό δρόμο σε αυτοσχέδια Il s'agit d'une question de temps. Στις θέσεις Αγ. Αθανάσιος και Αγ. Comment utiliser votre appareil χρονολογούνται από τον 11ο έως τον 8ο π.χ. αιώνα και αποδεικνύουν ότι η περιοχή κατοικούνταν από πολύ παλιά.

Ωστόσο, θεωρείται ότι το σημερινό χωριό προέκυψε από τη σύμπτυξη τεσσάρων μικρότερων περιφερειακών οικισμών που σήμερα δεν υπάρχουν (Άγιος Κωνσταντίνος, Άγιος Γεώργιος, Παναγία και Αμάρι).

Σημαντική είναι η παλιά πετρόκτιστη εκκλησία των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης που βρίσκεται λίγο πιο πέρα από το χωριό, δίπλα από το υπό κατασκευή μοναστήρι του Τιμίου Σταυρού. Στην κεντρική πλατεία δεσπόζει ο ναός του Άγιου Γεωργίου και Je vous conseille de vous rendre à l'hôtel.

*Πηγή από το επίσημο Site του Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Il est entouré de riches forêts de chênes, de hêtres et de pins noirs, et l'affluent du Sarandaporos Ziasikas coule à ses pieds. Du sommet du Kamenik, le visiteur a une vue imprenable sur les autres sommets du Gramos, le Smolika voisin, le Tymfi au loin et les montagnes d'Albanie.        

La région est considérée comme un centre important dans l'Antiquité et sous l'Empire romain. Elle abritait une base militaire, en activité jusqu'à l'arrivée des Ottomans au XVe siècle. Le village possédait également des industries manufacturières florissantes (fromageries, filatures, moulins à eau, distilleries, scieries). Dans les environs, et notamment sur le pic Kamenk, de violents combats ont eu lieu pendant la guerre civile, dont les vestiges sont encore visibles aujourd'hui.

Les curiosités particulières du village sont l'église Saint-Georges, construite en 1889, avec un temple en bois sculpté élaboré de taliadors tornovites et des hagiographies d'hagiographes de Chioniad, ainsi que les chapelles de Sainte-Trinité, Saint-Nicolas, Saint-Panteleimon et Saint-Jean.

Outre ce qui précède, il vaut également la peine de visiter l'école en pierre (1903), le pont en pierre à une seule arche du moulin (1862), les fontaines en pierre et l'ancien moulin à eau sous le village et l'ancien bâtiment du lycée (Scholarchion), qui a été construit en 1870 et sert aujourd'hui de maison d'hôtes communautaire.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Il est entouré de riches forêts de chênes, de hêtres et de pins noirs et l'affluent de Sarandaporos Ziasikas coule dans ses contreforts. Du sommet de Kamenik, le visiteur a une vue imprenable sur les autres sommets du Gramos, le Smolika voisin, le Tymfi et les montagnes d'Albanie.        

La région est considérée comme un centre important dans l'Antiquité et pendant l'Empire romain. Elle possédait une station militaire qui a fonctionné jusqu'à l'arrivée des Ottomans au XVe siècle. Le village possédait également des industries manufacturières florissantes (fromageries, usines textiles, moulins à eau, distilleries, scieries). Dans les environs, et en particulier sur le pic Kamenk, il y a eu de violentes batailles pendant la guerre civile, dont les vestiges sont encore visibles aujourd'hui.

Les curiosités du village sont l'église Saint-Georges, datant de 1889, avec un temple en bois sculpté de taliadors tornovites et des hagiographies d'hagiographes de Chioniad, ainsi que les chapelles de la Sainte-Trinité, Saint-Nicolas, Saint-Panteleimon et Saint-Jean.

En outre, il convient de visiter l'école en pierre (1903), le pont en pierre à arc unique du moulin (1862), les fontaines en pierre et l'ancien moulin à eau sous le village, ainsi que l'ancien bâtiment du lycée (Scholarchion), construit en 1870 et qui sert aujourd'hui de maison d'hôtes à la communauté.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Περιβάλεται από πλούσια δάση δρυός, οξιάς και μαύρης πεύκης και Il s'agit d'une solution à votre problème. Από την κορυφή Κάμενικ ο επισκέπτης έχει απέραντη θέα στις υπόλοιπες κορυφές του Γράμμου, στο διπλανό Σμόλικα, στην μακρυνή Τύμφη C'est vrai que c'est vrai.        

Il s'agit d'une solution à votre problème. ρωμαιοκρατία σημαντικό κόμβο και διέθετε στρατιωτικό σταθμό, ο Je vous conseille de le faire à 15 ans. Στο χωριό υπήρχαν επίσης ακμάζουσες μεταποιητικές βιοτεχνίες (τυροκομεία, υφαντουργεία, νερόμυλοι, αποστακτήρια, πριόνια). Στην γύρω περιοχή και ειδικά στην κορυφή Κάμενκ δόθηκαν σκληρές μάχες κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου πολέμου, απομεινάρια των οποίων διακρίνει κανείς ακόμα και σήμερα.

Ξεχωριστά αξιοθέατα του χωριού είναι ο ναός του Αγίου Γεωργίου, 1889, με περίτεχνο ξυλόγλυπτο Τουρνοβιτών ταλιαδόρων και αγιογραφίες Χιονιαδιτών αγιογράφων, καθώς και τα εξωκλήσια της Αγ. Τριάδας, του Αγ. Oui, c'est ça. Παντελεήμονα και του Αγ.Ιωάννη.

Εκτός από τα παραπάνω, αξίζει να επισκεφτείτε ακόμη το πέτρινο σχολείο (1903), το μονότοξο πέτρινο γεφύρι του μύλου (1862), τις πέτρινες βρύσες και τον παλιό νερόμυλο κάτω από το χωριό καθώς και το παλιό κτίριο του γυμνασίου (Σχολαρχείου), που κτίσθηκε το 1870 και λειτουργεί σήμερα σαν κοινοτικός ξενώνας.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Il est entouré de riches forêts de chênes, de hêtres et de pins noirs, et l'affluent du Sarandaporos Ziasikas coule à ses pieds. Du sommet du Kamenik, le visiteur a une vue imprenable sur les autres sommets du Gramos, le Smolika voisin, le Tymfi au loin et les montagnes d'Albanie.        

La région est considérée comme un centre important dans l'Antiquité et sous l'Empire romain. Elle abritait une base militaire, en activité jusqu'à l'arrivée des Ottomans au XVe siècle. Le village possédait également des industries manufacturières florissantes (fromageries, filatures, moulins à eau, distilleries, scieries). Dans les environs, et notamment sur le pic Kamenk, de violents combats ont eu lieu pendant la guerre civile, dont les vestiges sont encore visibles aujourd'hui.

Les curiosités particulières du village sont l'église Saint-Georges, construite en 1889, avec un temple en bois sculpté élaboré de taliadors tornovites et des hagiographies d'hagiographes de Chioniad, ainsi que les chapelles de Sainte-Trinité, Saint-Nicolas, Saint-Panteleimon et Saint-Jean.

Outre ce qui précède, il vaut également la peine de visiter l'école en pierre (1903), le pont en pierre à une seule arche du moulin (1862), les fontaines en pierre et l'ancien moulin à eau sous le village et l'ancien bâtiment du lycée (Scholarchion), qui a été construit en 1870 et sert aujourd'hui de maison d'hôtes communautaire.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Il est entouré de riches forêts de chênes, de hêtres et de pins noirs et l'affluent de Sarandaporos Ziasikas coule dans ses contreforts. Du sommet de Kamenik, le visiteur a une vue imprenable sur les autres sommets du Gramos, le Smolika voisin, le Tymfi et les montagnes d'Albanie.        

La région est considérée comme un centre important dans l'Antiquité et pendant l'Empire romain. Elle possédait une station militaire qui a fonctionné jusqu'à l'arrivée des Ottomans au XVe siècle. Le village possédait également des industries manufacturières florissantes (fromageries, usines textiles, moulins à eau, distilleries, scieries). Dans les environs, et en particulier sur le pic Kamenk, il y a eu de violentes batailles pendant la guerre civile, dont les vestiges sont encore visibles aujourd'hui.

Les curiosités du village sont l'église Saint-Georges, datant de 1889, avec un temple en bois sculpté de taliadors tornovites et des hagiographies d'hagiographes de Chioniad, ainsi que les chapelles de la Sainte-Trinité, Saint-Nicolas, Saint-Panteleimon et Saint-Jean.

En outre, il convient de visiter l'école en pierre (1903), le pont en pierre à arc unique du moulin (1862), les fontaines en pierre et l'ancien moulin à eau sous le village, ainsi que l'ancien bâtiment du lycée (Scholarchion), construit en 1870 et qui sert aujourd'hui de maison d'hôtes à la communauté.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Περιβάλεται από πλούσια δάση δρυός, οξιάς και μαύρης πεύκης και Il s'agit d'une solution à votre problème. Από την κορυφή Κάμενικ ο επισκέπτης έχει απέραντη θέα στις υπόλοιπες κορυφές του Γράμμου, στο διπλανό Σμόλικα, στην μακρυνή Τύμφη C'est vrai que c'est vrai.        

Il s'agit d'une solution à votre problème. ρωμαιοκρατία σημαντικό κόμβο και διέθετε στρατιωτικό σταθμό, ο Je vous conseille de le faire à 15 ans. Στο χωριό υπήρχαν επίσης ακμάζουσες μεταποιητικές βιοτεχνίες (τυροκομεία, υφαντουργεία, νερόμυλοι, αποστακτήρια, πριόνια). Στην γύρω περιοχή και ειδικά στην κορυφή Κάμενκ δόθηκαν σκληρές μάχες κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου πολέμου, απομεινάρια των οποίων διακρίνει κανείς ακόμα και σήμερα.

Ξεχωριστά αξιοθέατα του χωριού είναι ο ναός του Αγίου Γεωργίου, 1889, με περίτεχνο ξυλόγλυπτο Τουρνοβιτών ταλιαδόρων και αγιογραφίες Χιονιαδιτών αγιογράφων, καθώς και τα εξωκλήσια της Αγ. Τριάδας, του Αγ. Oui, c'est ça. Παντελεήμονα και του Αγ.Ιωάννη.

Εκτός από τα παραπάνω, αξίζει να επισκεφτείτε ακόμη το πέτρινο σχολείο (1903), το μονότοξο πέτρινο γεφύρι του μύλου (1862), τις πέτρινες βρύσες και τον παλιό νερόμυλο κάτω από το χωριό καθώς και το παλιό κτίριο του γυμνασίου (Σχολαρχείου), που κτίσθηκε το 1870 και λειτουργεί σήμερα σαν κοινοτικός ξενώνας.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Bien qu'en 1953 elle ait été rebaptisée Agia Paraskevi, les habitants préfèrent l'ancien nom Kerasovo. C'est un beau village avec des maisons pittoresques, de nombreux ruisseaux, de vastes forêts de conifères et de hêtres et des prairies alpines à Smolika. Kerasovo était au centre de la guerre au début de l’invasion italienne.
La plupart de ses habitants étaient engagés dans la maçonnerie et les transports (kyratzides - conducteurs). Les tailleurs de pierre kérasovites travaillaient dans diverses régions de Grèce et à l'extérieur de celle-ci.
Aujourd'hui, les habitants du village pratiquent l'exploitation forestière et l'élevage. Des bovins, des chèvres et des moutons sont élevés sur les pentes de Smolika et de Tabouriou.
Les nombreuses églises du village sont intéressantes, comme l'église centrale de l'Assomption de Théotokos (1812), Saint-Nicolas (1850), Saint-Parascève (1850), Saint-Dimitrios (1926), Saint-Athanasios, Saint-Pierre. Barbara, Pr. Elias, Sainte Trinité, etc. Les anciens moulins et fontaines du village, ainsi que le bâtiment de l'ancienne école primaire méritent l'attention. Au centre du village se trouve un grand bâtiment appartenant à la Confrérie d'Agia Paraskevi. En général, la forme urbaine du village est monocentrique, avec le centre au milieu, qui comprend le village du milieu, les deux places inégales et les 12 mahalades, qui font face à diverses usines puissantes (soja), comme Tsoubanai, Papagiannai, Vailades. , etc.
La tradition musicale du village est unique. Aujourd'hui encore, des musiciens célèbres (Filippideoi et Betzaioi) divertissent les gens lors des fêtes traditionnelles de la région. Depuis quelques années, au mois d'août, un Festival de chant polyphonique est organisé sous la direction de Xanthoula Dakovanou, professeur de musicothérapie à l'Université Denis Diderot-Paris7, et de l'orchestre de Nikos Filippidis. Une autre caractéristique est la coutume selon laquelle les femmes confectionnent une « bontza » (un moule en argile pour cuire du pain ou des tartes) pendant les mois d'été. A Kerasovo il existe une infrastructure adaptée pour passer la nuit mais aussi pour déguster de la bonne nourriture (agneaux rôtis et kokoretsi) dans les tavernes traditionnelles du village. De Kerasovo commence le sentier d'alpinisme vers Drakolimni et le grand sommet de Smolika, à 2637 m, mais aussi d'autres sentiers plus petits dans les forêts autour du village.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Bien qu'il ait été rebaptisé Agia Paraskevi en 1953, les habitants préfèrent l'ancien nom de Kerasovo. C'est un beau village avec des maisons pittoresques, de nombreux ruisseaux, de vastes forêts de conifères et de hêtres et des prairies alpines à Smolika. Kerasovo a été au cœur de la guerre pendant les premiers jours de l'invasion italienne.
La plupart de ses habitants travaillaient dans la maçonnerie et le transport (kyratzides - conducteurs). Les tailleurs de pierre kerasovites travaillaient dans différentes régions de Grèce et à l'étranger.
Aujourd'hui, les habitants du village se consacrent à l'exploitation forestière et à l'élevage. Des bovins, des chèvres et des moutons sont élevés sur les pentes de Smolika et de Tabouriou.
Les nombreuses églises du village sont intéressantes, comme l'église centrale de l'Assomption de la Théotokos (1812), Saint-Nicolas (1850), Saint-Paraskevi (1850), Saint-Dimitrios (1926), Saint-Athanasios, Sainte -Barbara, Pr. Elias, Sainte-Trinité, etc. Les anciens moulins et fontaines du village, ainsi que le bâtiment de l'ancienne école primaire méritent l'attention. Au centre du village se trouve un grand bâtiment appartenant à la confrérie d'Agia Paraskevi. En général, la forme urbaine du village est monocentrique, avec le centre au milieu, qui comprend le village central, les deux places inégales et les 12 mahalades, qui font face à diverses usines puissantes (soja), telles que Tsoubanai, Papagiannai, Vailades , etc.
La tradition musicale du village est unique. Aujourd'hui encore, des musiciens célèbres (Filippideoi et Betzaioi) animent les fêtes traditionnelles de la région. Ces dernières années, au mois d'août, un festival de chants polyphoniques est organisé sous la direction de Xanthoula Dakovanou, professeur de musicothérapie à l'université Denis Diderot-Paris7, et de l'orchestre de Nikos Filippidis. La coutume de fabriquer une "bontza" (un moule en argile pour cuire le pain ou les tartes) par les femmes pendant les mois d'été est également caractéristique. Kerasovo dispose d'une infrastructure adéquate pour passer la nuit, mais aussi pour déguster de bons plats (agneaux rôtis et kokoretsi) dans les tavernes traditionnelles du village. De Kerasovo fait partie du sentier d'alpinisme vers Drakolimni et le grand pic de Smolika (2637 m), mais aussi d'autres sentiers plus petits dans les forêts autour du village.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Années 1953 Αγία Παρασκευή, οι ντόπιοι προτιμούν το παλιό όνομα Κεράσοβο. Είναι όμορφο χωριό με γραφικά σπίτια, πολλά ρέματα, εκτεταμένα δάση κωνο φόρων και οξιάς και αλπικά λιβάδια στο Σμόλικα. Voici les détails de votre achat C'est vrai. Οι περισσότεροι κάτοικοί του ασχολούνταν με τη μαστορική χνη και τις μεταφορές (κυρατζήδες- αγωγιάτες). Κερασοβίτες πετράδες- χτίστες εργάστηκαν σε διάφορα μέρη Ελλάδας C'est vrai. Σήμερα, οι κάτοικοι του χωριού ασχολούνται με την υλοτομία και κτην Oui. Βοοειδή, γίδια και πρόβατα εκτρέφονται στις πλαγιές Σμόλικα του Ταμπουριού. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι πολλές εκκλησίες του χωριού, όπως κεντ ρική της Κοίμησης Θεοτόκου (1812), ο Αγ. Νικόλαος,(1850), η Αγία Παρασκευή (1850), ο Αγ. Δημήτριος (1926), ο Αγ. Αθανάσιος, η Αγ. Βαρβάρα, ο Πρ. Ηλίας, η Αγ. Τριάδα κ.α. Αξιοί προσοχής είναι οι παλιοί μύλοι και οι βρύσες του χωριού, καθώς αι το κτίριο του παλιού Δημοτικού σχολείου. Στο κέντρο του χωριού ξεχωρίζει ένα μεγάλο κτίριο, που ανήκει στην Α δελφότητα Αγίας Παρασκευής. Γενικά η πολεοδομική μορφή του χωριού είναι μονοκεντρική με το κέντρο στη μέση που περιère εδες πλατείες και τους 12 μαχαλάδες, που αντιστιχούν σε Διάφορες ισχυρές φάρες (σόγια), av άΔες κά. Ξεχωριστή είναι η μουσική παράδοση του χωριού. Μέχρι και τις μέρες μας ξακουστοί μουσικοί (Φιλιππιδαίοι και Μπετζαίοι) διασκεδάζουν τον κόσμο στα παραδοσιακά πανηγύρια της ευρύτερης περιοχή ς. Τα τελευταία χρόνια, τον Αύγουστο, διοργανώνεται Φεστιβάλ Πολυφωνικο ύ Τραγουδιού, υπό την επίβλεψη της Ξανθούλας Ντακοβάνου, καθηγήτριας और देखें ππίδη. Χαρακτηριστικό επίσης είναι το έθιμο της κατασκευής της «μπόντζας (πήλι» νο ταψί για το ψήσιμο ψωμιού ή πίτας) από τις γυναίκες κατά τους Je suis à votre écoute. Στο Κεράσοβο υπάρχει η κατάλληλη υποδομή για να διανυκτερεύσετε αλλά και για ν' απολαύσετε καλό φαγητό (ψητά αρνιά και κοκορέτσι) παραδοσια C'est vrai. Από το αρχίζει το ορειβατικό μονοπάτι για τη Δρακόλιμνη τ η μεγάλη κορυφή του Σμόλικα.στα 2637μ., αλλά και μικρότερα μονοπάτια δάση γύρω από το χωριό.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Tous les habitants viennent du village voisin de Zerma, abandonné à cause des glissements de terrain. Les quelques habitants du village se consacrent à l'élevage. Plusieurs d'entre eux déplacent leurs troupeaux vers des endroits plus chauds en hiver.

Français À 3 km du village, dans une forêt verte de gavros et de chênes, se trouve le village abandonné de Zermas, domicile du chef de clan Giannoulis Zermas (1854). Zerma était un petit centre hagiographique. L'inscription hagiographique conservée dans le monastère de Kamenas, près de Delvino en Albanie, est caractéristique, où le peintre Michel de Zerma signe l'hagiographie de l'église en 1662 : « δηα χυρός του αμαρτολου Миχάλις ζωγράφος εκ komiς Ζέρμας ». À Zerma également, comme dans les autres villages de Masto, de nombreux hommes se spécialisaient dans la construction. Des équipes de maçons de Zerma travaillèrent au Mont Athos, à Agrinio, à Amphilochie, en Thesprotie, en Thessalie et en Albanie (Delvino, Argyrokastro).

Le visiteur peut admirer l'église d'Agios Dimitrios de 1864 et la fontaine centrale de 1750. A une courte distance du village, se trouvent l'église de Zermas et le pont de Zermas. En été, des événements ont lieu sur la grande place du village, dans le petit théâtre. La fête annuelle a lieu le 15 août, tandis que des festivités ont également lieu le 26 octobre à l'occasion d'Agios Dimitrios. 

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Tous ses habitants viennent du village voisin de Zerma, qui a été abandonné à la suite des glissements de terrain. Les quelques habitants du village pratiquent l'élevage. Plusieurs habitants déplacent leurs troupeaux vers des endroits plus chauds en hiver.

À 3 km du village, dans une forêt verdoyante de gavros et de chênes, se trouve le village abandonné de Zermas, où vivait le chef Giannoulis Zermas (1854). Zerma était un petit centre hagiographique. L'inscription hagiographique qui subsiste dans le monastère de Kamenas, près de Delvino en Albanie, est caractéristique. Le peintre Michel de Zerma y signe l'hagiographie de l'église en 1662 : " δηα χυρός του αμαρτολου Миχάλις ζωγράφος εκ komiς Ζέρμας ". À Zerma également, comme dans les autres villages du Masto, de nombreux hommes se sont spécialisés dans la construction. Des équipes de maçons de Zerma ont travaillé au Mont Athos, à Agrinio, à Amfilochia, à Thesprotia, en Thessalie et en Albanie (Delvino, Argyrokastro).

Le visiteur peut admirer l'église d'Agios Dimitrios de 1864 et la fontaine centrale de 1750. À une courte distance du village, on trouve l'église de Zermas et le pont de Zermas. En été, des événements sont organisés sur la grande place du village, dans le petit théâtre. La fête annuelle a lieu le 15 août, et des festivités sont également organisées le 26 octobre à Agios Dimitrios. 

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Όλοι οι κάτοικοί του προέρχονται από το γειτονικό χωριό Ζέρμα, το οπο Je suis en train de le faire. Il s'agit d'un produit que vous connaissez déjà. Vous avez besoin de plus d'informations τερα μέρη.

Σε απόσταση 3 χλμ. από την Πλαγιά σ' ένα καταπράσινο δάσος από γάβρους και βελανιδιές βρίσ κεται το έρημο χωριό της Ζέρμας, πατρίδα του οπλαρχηγού Γιαννούλη Ζέρμα (1854). Je vous conseille de le faire. Χαρακτηριστική είναι η σωζόμενη αγιογράφησης στη Μονής Κάμε Alors, κοντά στο Δέλβινο της Αλβανίας, όπου ο ζωγράφος Μιχαήλ από τη Ζέρμα υπογράφει την αγιογράφηση του αμρτα λού Μιχάλις ζωγράφος εκ κόμις Ζέρμας». Επίσης στη Ζέρμα, όπως και στα υπόλοιπα Μαστοροχώρια, πολλοί άντρες ει δικεύθηκαν στην οικοδομική. Συνεργεία μαστόρων από την Ζέρμα εργάστηκαν στο Άγιο Όρος Αγρίνιο , στην Αμφιλοχία, στη Θεσπρωτία, στη Θεσσαλία και στην Αλβανία (Δέλβινο, Αργυρόκαστρο).

Ο επισκέπτης μπορεί να θαυμάσει τον Ι.Ν Αγίου Δημητρίου του καθώς κα Il s'agit d'un âge d'or de 1750. Il est à l'heure actuelle, βρίσκονται η Ι.Μ. Je suis à votre écoute. Το καλοκαίρι στην μεγάλη πλατεία του χωριού, στο μικρό θεατράκι, διεξά C'est vrai. Το ετήσιο Πανηγύρι γίνεται τον Δεκαπενταύγουστο ενώ γίνονται Il s'agit d'un appareil à 26 étages. 

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Autrefois, les habitants y vivaient toute l'année et ne le quittaient pas pendant les mois d'hiver, comme c'est le cas dans presque tous les villages construits à plus de 1 100 mètres d'altitude. Le village est entouré de riches forêts de chênes, de hêtres, de pins noirs et de sapins, tandis que d'importantes zones sont occupées par des prairies. De ce fait, l'élevage et l'exploitation forestière constituent les principales activités des habitants.

Fourka est un lieu historique. Sur la colline du Prophète Élie, au nord, des combats meurtriers ont eu lieu en 1940 pendant la guerre gréco-italienne. C'est ici que le colonel Konstantinos Davakis a été blessé et que le lieutenant Alexandros Diakos a rendu son dernier souffle.

L'histoire du village remonte à avant le XVIe siècle. Il est né de l'union de quatre villages. À cette époque, il comptait 3 000 habitants et, grâce à sa situation montagneuse, les impôts versés à l'administration ottomane étaient extrêmement faibles. Des raisons économiques et sociales, ainsi que l'augmentation des incursions en provenance de l'Albanie actuelle (Kolonia), ont contribué à la dispersion des Fourkas du XVIIe au XIXe siècle. Les guerres de 1940-1949 et l'urbanisation ultérieure ont considérablement réduit la population de Fourka.

Aujourd'hui, Fourka compte 25 résidents permanents qui se consacrent à l'élevage et à l'exploitation forestière. En été, le village s'anime de visiteurs venus du monde entier. Durant la saison estivale, la population atteint 300 personnes grâce à l'arrivée d'agriculteurs itinérants et d'habitants d'autres villes.

Les églises du village d'Agios Nikolaos, Agios Georgios, Agios Athanasios et Pr. Les coutumes du village sont importantes, telles que : 't' Aitryfonas', 't' Panaias t' Miggles' et 't' Ainikola'.

Depuis le pic de Tabouri et la colline du Prophète Élie, accessible depuis le village par un chemin forestier ou un sentier, vous pourrez admirer la nature dans toute sa splendeur. Où que vous posiez votre regard, vous apercevrez forêts, alpages, crêtes et ravins tout autour de Smolika et Gramos. Chaque année, le jour de sa fête (le 20 juillet), le prophète Élie est officiellement commémoré par l'État pour la contribution de la femme pingde à la guerre gréco-italienne de 1940-1941. De Fourka, une route mène à Samarina (environ 12 km) et à la région voisine de Grevena, tandis que depuis le monastère de Kladormi, situé en contrebas du village, on peut rejoindre la route nationale Konitsa-Kozani.

Le village dispose d'une maison d'hôtes pour la nuit, d'une cafétéria et d'un grill. Fourka, comme la plupart des villages valaques, célèbre la fête du 15 août.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

L'histoire du village remonte avant le XVIe siècle. Le village est né de l'union de quatre localités. À l'époque, il comptait 3 000 habitants et, en raison de sa situation montagneuse, les impôts versés à l'administration ottomane étaient extrêmement faibles. Des raisons économiques et sociales ainsi que l'augmentation des raids en provenance de l'Albanie actuelle (Kolonia) ont contribué à la dispersion des Fourkiens du 17e au 19e siècle. Les guerres de la période 1940-1949 et l'urbanisation ultérieure ont considérablement réduit la population de Fourka.

Aujourd'hui, 25 résidents permanents vivent à Fourka et se consacrent à l'élevage et à l'exploitation forestière. Cependant, en été, le village s'anime avec des personnes du monde entier qui viennent visiter leur ville natale. Pendant la saison estivale, la population atteint 300 personnes en raison de l'arrivée de fermiers itinérants et de résidents vivant dans d'autres villes.

Les églises du village, Agios Nikolaos, Agios Georgios, Agios Athanasios et Pr. Les coutumes du village sont également importantes : t'Aitryfonas', 't' Panaias t' Miggles' et 't' Ainikola'.

Du sommet de Tabouri et de la colline de Profitis Elias, que l'on peut atteindre depuis le village en suivant une route forestière ou un sentier, on peut admirer la nature dans toute sa splendeur. Où que vous tourniez votre regard, vous verrez des forêts, des alpages, des crêtes et des ravins tout autour de Smolika et de Gramos. Chaque année, le jour de sa fête (20 juillet), le prophète Elias est vraisemblablement commémoré par l'État pour la contribution de la femme de Pinde à la guerre gréco-italienne de 1940-41. De Fourka, une route mène à Samarina (environ 12 km) et à la région voisine de Grevena, tandis qu'à partir du monastère de Kladormi, qui est plus bas que le village, on peut rejoindre la route Konitsa-Kozani.

Le village dispose d'une maison d'hôtes, d'une cafétéria et d'un grill. Fourka, comme la plupart des villages valaques, célèbre la fête du Quinze août.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Παλαιότερα οι κάτοικοι διέμεναν καθόλη διάρκεια του χρόνου και δεν το εγκατέλειπαν τους χειμερινούς μήνες, όπως συμβαίνει σχεδόν σε όλα τα υπόλοιπα χωριά που είναι χτισμένα ψηλότερα από τα 1100 minutes. Το χωριό περιβάλλεται από πλούσια δάση δρυός, οξυάς, μαύρης πεύκης και ελάτης, ενώ σημαντικές εκτάσεις καταλαμβάνουν οι χορτολιβαδικές εκτάσεις. Για το λόγο αυτό η κτηνοτροφία και η υλοτομία αποτελούν βασικές C'est vrai.

Η Φούρκα αποτελεί ιστορικό τόπο, όπου στο ύψωμα Προφήτης Ηλίας, στα βόρεια, έγιναν φονικότατες μάχες το 1940 τη διάρκεια του Oui. Εδώ τραυματίστηκε ο συνταγματάρχης Κων/νος Δαβάκης, και άφησε την ελευταία του πνοή ο υπολοχαγός Αλέξανδρος Διάκος.

Je l'ai trouvé à 16 ans. Pour plus d'informations sur le sujet: του C'est vrai, c'est vrai, c'est vrai. 3.000 dollars pour chaque somme d'argent, η φορολογία προς την Οθωμανική διοίκηση ήταν εξαιρετικά χαμηλή. Οικονομικοί και κοινωνικοί λόγοι καθώς επίσης και η έξαρση των ληστρικών επιδρομών από τη σημερινή Αλβανία (Κολώνια) συνέβαλαν στη J'en ai eu pour 17 ans et 19 ans. Οι πόλεμοι κατά την περίοδο 1940- 1949 και η αστυφιλία αργότερα μείωσαν τον πληθυσμό της Φούρκας κατά πολύ.

Σήμερα στη Φούρκα ζουν 25 μόνιμοι κάτοικοι ασχολούνται με την Je vous conseille de le faire. Το καλοκαίρι όμως το χωριό ζωντανεύει από τους απανταχού Il s'agit d'une solution à votre problème. Vous avez besoin de plus d'informations κτηνοτρόφων και των κατοίκων που διαμένουν σε άλλες πόλεις αυξάνεται Il vous en coûtera 300 euros.

Ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι εκκλησίες του χωριού: ο Άγιος Oui, et bien. Γεώργιος, ο Αγ. Αθανάσιος και ο Πρ. Ηλίας, καθώς και το Πολιτιστικό Κέντρο με τη βιβλιοθήκη και το Λαογραφικό Μουσείο, όπου υπάρχουν πολλά εκθέματα από την αγροτική ζωή του χωριού. Σημαντικά είναι τα έθιμα του χωριού, όπως: «τ' Αϊτρύφονα», «τ'ς Παναΐάς τ'ς Μιγάλς» και «τ' Αϊνικόλα».

Από την κορυφή Ταμπούρι από το ύψωμα Προφήτης Ηλίας, που μπορεί Vous êtes à la recherche d'un endroit où vous pouvez aller Il s'agit d'une question de savoir si vous êtes à la recherche d'un produit ou d'un produit. Όπου και να στρέψετε τα μάτια σας, θα δείτε δάση, αλπικά λιβάδια, Il s'agit d'une solution à votre problème. Στον Προφήτη Ηλία κάθε χρόνο, ανήμερα της εορτής του (20 Ιουλίου), τιμάται επίσημα από την πολιτεία η προσφορά της γυναίκας της Πίνδου Il s'agit de 1940-41. Από τη Φούρκα δρόμος οδηγεί προς τη Σαμαρίνα (περίπου 12 χλμ ) και τη γειτονική περιοχή των Γρεβενών, ενώ από τη Μονή Κλαδόρμης, που βρίσκεται χαμηλότερα από το χωριό, μπορεί να φτάσει κανείς στην εθνική οδό Κόνιτσας- Κοζάνης.

Στο χωριό υπάρχει ξενώνας για διανυκτέρευση, καφεπαντοπολείο και ψησταριά. Η Φούρκα, όπως και τα περισσότερα βλαχοχώρια, πανηγυρίζει το Oui.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Dans la partie basse du village, des tombes d'époque byzantine et romaine ou antérieure ont été découvertes. On suppose qu'il y avait une ancienne colonie sur le site du village. Les principales activités exercées par les habitants dans le passé étaient l'exploitation forestière, les karmanas (production de poterie), la fabrication de charbon de bois, l'élevage et la poterie. Les habitants de Distratos sont réputés pour leur savoir-faire en matière d'exploitation forestière. Avec des moyens simples et avant la découverte du pétrole et de l'électricité, ils construisaient des moulins à eau dans des endroits appropriés et exploitaient la puissance de l'eau pour produire du bois utile. Les potiers fabriquaient des poteries en chauffant la torche d'une manière spéciale, qui était autrefois utilisée comme agent cicatrisant pour les blessures des animaux, etc. A Distrato il y a une école primaire, une école de tapisserie, une bibliothèque communautaire, un moulin à eau, un moulin à eau, des mandanias et une station de déneigement.

L'église centrale, dédiée à l'Assomption de la Vierge Marie, est le joyau du village et le centre des trois jours de fête du 15 août. Elle est de type basilique et a été construite en 1909 par le maître d'œuvre Alexis Marcheki de Pyrsogianni. L'église est ornée d'une iconostase élaborée et d'icônes de peintres chioniadiens, peintes sur toile.

La chapelle du prophète Élie est située au nord de Distratos, au sommet d'une colline, dans une position bien en vue. Sur le côté nord de l'église se trouve la date de 1814, même si, selon des témoignages, l'église existait avant cette date. La chapelle est ouverte chaque année le 20 juillet, lors d'un festival de musique et de danses traditionnelles.

Distrato dispose d'une infrastructure adaptée pour dormir dans des pensions et des chambres remarquables et pour manger dans plusieurs tavernes et cafés. Il y a aussi des ateliers de sculpture sur bois, des ateliers de cire et des élevages de truites.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Dans la partie basse du village, des tombes byzantines et romaines ou antérieures ont été trouvées. On suppose qu'il y avait une ancienne colonie sur le site du village. Les principales activités des habitants d'autrefois étaient l'exploitation forestière, les karmanas (production de poteries), la fabrication de charbon de bois, l'élevage et la poterie. Les habitants de Distratos sont réputés pour leur savoir-faire en matière d'exploitation forestière. Avec des moyens simples et avant la découverte du pétrole et de l'électricité, ils construisaient des moulins à eau dans des endroits appropriés et exploitaient la force de l'eau pour produire du bois utile. Les potiers fabriquent des poteries en chauffant le chalumeau d'une manière spéciale, qui était autrefois utilisé comme agent de guérison pour les blessures des animaux, etc. À Distrato, on trouve une école primaire, une école de tapisserie, une bibliothèque communautaire, un moulin à eau, un moulin à eau, des mandanias et une station de déneigement.

L'église centrale, dédiée à l'Assomption de la Vierge Marie, est le joyau du village et le centre de la fête qui dure trois jours, le 15 août. De type basilical, elle a été construite en 1909 par le maître d'œuvre Alexis Marcheki, originaire de Pyrsogianni. L'église est ornée d'une iconostase élaborée et d'icônes de peintres chioniadiens, peintes sur toile.

La chapelle du prophète Elias est située au nord de Distratos, au sommet d'une colline, dans une position proéminente. Sur le côté nord de l'église figure la date de 1814, bien que, selon les témoignages, l'église existait avant cette date. La chapelle est ouverte chaque année le 20 juillet, date à laquelle a lieu un festival de musique et de danse traditionnelle.

Distrato dispose d'une infrastructure adéquate pour dormir, avec de remarquables pensions et chambres à louer, et pour manger, avec plusieurs tavernes et cafés. On y trouve également des ateliers de sculpture sur bois, des cirques et des élevages de truites.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Στο χαμηλότερο μέρος του χωριού βρέθηκαν τάφοι βυζαντινής και ρωμαϊκή C'est vrai. Il s'agit d'une question d'utilisation. Il s'agit d'un produit que vous pouvez utiliser αν του υλοτόμου, του κατρανά (παραγωγή κατραμιού), του καρβουνιάρη, του κτη Il s'agit d'un appareil photo (αγωγιάτη). Οι κάτοικοι του Διστράτου φημίζονται για επηδεξιότητά τους υλοτομία. Με απλά μέσα και πριν ανακαλυφθούν οι πετρεκό ρεύμα κατασκεύαζαν νεροπρίονα σε τάλληλα και εκμεταλευόμενοι τη ύναμη του νερού παρήγαγαν χρήσιμη ξυλεία. Οι κατρανάδες έφτιαχναν κατράμι, θερμαίνοντας με ειδικό τρόπο το Δαδί και το οποίο χρησère μοούνταν οαο</s></s>e ό στις πληγές των ζώων κά. Στο Δίστρατο λειτουργεί Δημοτικό Σχολείο, Ταπητουργική Σχολή κοινο, τική βιβλιοθήκη, νεροτριβή, μαντάνια καθώς και σταθμός εκχιονισμού.

Η κεντρική εκκλησία, αφιερωμένη στην της Θεοτόκου, αποτελεί τ ο στολίδι του χωριού και το επίκεντρο τριήμερου πανηγυριού δε Oui. Il s'agit d'une période de 1909 à 1909 ρτσέκη από την Πυρσόγιαννη. Ο ναος κοσμείται με περίτεχνο ζωγράφων , ζωγραφισμένες επάνω σε μουσαμά.

Το εξωκλήσι του Προφήτη Ηλία βρίσκεται στα του Διστράτου C'est vrai, c'est vrai. Στη βόρεια πλευρά του ναού υπάρχει η χρονολογία 1814, αν και σύμφωνα με μαρ τυρίες ο ναός προϋπήρχε. Il s'agit d'une période de 20 ans, il y a encore υθεί πανηγύρι με παραδοσιακή μουσική και χορό.

Το Δίστρατο διαθέτει κατάλληλη υποδομή για ύπνο με αξιόλογους Il s'agit d'un appareil qui est en mesure de vous aider à le faire. Υπάρχουν επίσης εργαστήρια ξυλογλυπτικής, κηροπλαστικής και ιχθυοτ ροφεία πέστροφας.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Autour de Plekati se trouve l'un des plus beaux paysages ruraux montagneux de notre pays. Malheureusement, année après année, l'abandon des cultures de petits champs laisse place aux forêts environnantes qui s'étendent progressivement vers le village. Les petits champs plantés de cultures annuelles et d'arbres opportunistes, les clôtures végétales et les chênes en bordure des champs, les nombreux sentiers reliant les champs et les ruisseaux qui les traversent créent un paysage qui semble surgir du passé. Le village conserve encore plusieurs maisons d'architecture traditionnelle.

Plekati a accueilli de nombreux artisans, venus travailler loin de leur terre natale. Ainsi, au cours des siècles passés, on en a rencontré à Athènes, à Messolonghi et Astakos, en Thesprotie, à Kavala, dans certaines régions d'Albanie (Delvino, Corica), en France, en Asie Mineure (Prusa) et en Russie (Irkoutsk, Vladivostok). De nombreux Plékadiens ont émigré définitivement vers d'autres lieux, comme à Drosopigi (Belkameni) et Flamburo (Negovani) en Florina, ainsi qu'à Ampelon (Kazaklar) en Thessalie.

L'église d'Agios Athanasios (XVIIe siècle) est impressionnante, avec son iconostase et son plafond d'une valeur artistique unique. Elle abrite les vestiges du temple de l'ancienne église de Panagia Plekaditissa (1775), entièrement rénovée après la guerre. Le 16 février, le village célèbre la découverte de l'icône miraculeuse de la « Panagia de Plekaditissa ». La fête principale a lieu les 14 et 15 août.

Aujourd'hui, Plekati est un village dynamique, pratiquant l'agriculture et l'élevage. En été, plusieurs éleveurs louent les alpages et profitent des plateaux du Gramos. Plekati est le point de départ des itinéraires d'alpinisme vers les principaux sommets du Gramos (Tsouka al Petsiou (2 520 m), Periphano ou Skirtsi (2 444 m)). De là, de nombreux autres sentiers partent ou aboutissent sur les pentes boisées du Gramos. Le visiteur peut également visiter le Mémorial des 46-49 morts. Le village abrite une maison d'hôtes et un café proposant des en-cas raffinés et du tsipouro.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Autour de Plekati, vous trouverez l'un des plus beaux paysages ruraux montagneux restants de notre pays, qui malheureusement, année après année, à mesure que la culture des petits champs est abandonnée, est remplacée par les forêts environnantes qui s'étendent progressivement vers le village. Les petits champs avec des cultures annuelles et des arbres opportunistes, les clôtures végétales et les chênes en bordure des champs, l'existence de nombreux chemins dépendant des champs et les ruisseaux qui coulent entre les champs, créent une image qui semble venir du passé. Le village conserve encore plusieurs maisons à l'architecture traditionnelle.

Plekati a ouvert de nombreux artisans qui se rendaient loin de leur pays pour travailler. Ainsi, au cours des siècles passés, nous avons rencontré des artisans de Plekati à Athènes, à Messolonghi et Astakos, à Thesprotia, à Kavala, dans des régions d'Albanie (Delvino, Korica), en France, en Asie Mineure (Prusa) et en Russie (Irkoutsk, Vladivostok). De temps à autre, de nombreux Plékadiens ont émigré de façon permanente vers d'autres lieux, tels que Drosopigi (Belkameni) et Flamburo (Negovani) à Florina, ainsi qu'Ampelon (Kazaklar) en Thessalie.

L'église d'Agios Athanasios (XVIIe siècle) est impressionnante, avec une iconostase et un plafond d'une valeur artistique unique. L'église abrite les parties restantes du temple de l'ancienne église de Panagia Plekaditissa (1775), qui a été entièrement rénovée après la guerre. Le 16 février, le village célèbre la découverte de l'icône miraculeuse de la "Panagia de Plekaditissa". Le principal festival a lieu les 14 et 15 août.

Aujourd'hui, Plekati est un village animé, avec des activités agricoles et d'élevage. En été, plusieurs éleveurs de bétail louent les alpages et profitent des plateaux du Gramos. Plekati est le point de départ des itinéraires d'alpinisme vers les principaux sommets du Gramos {Tsouka al Petsiou (2520 m), Periphano ou Skirtsi (2444 m) ka} et de nombreux autres sentiers commencent ou se terminent sur les pentes boisées du Gramos. Le visiteur peut également voir le mémorial des soldats tombés au combat 46-49. Dans le village, il y a une maison d'hôtes et un café qui proposent des collations et du tsipouro.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Γύρω από το Πληκάτι θα συναντήσετε ένα από τα πιο όμορφα εναπομείναντα ορεινά αγροτικά τοπία της χώρας μας, που δυστυχώς χρόνο με το χρόνο, καθώς η καλλιέργεια των μικρών αγρών εγκαταλείπεται, αντικαθίσταται από τα γύρω δάση που σταδιακά επεκτείνονται προς το χωριό. Vous êtes à la recherche d'un endroit où vous pouvez aller δέντρα, οι φυτοφράκτες και οι δρυς στις άκρες των χωραφιών, η ύπαρξη πλήθους μονοπατιών που συνδέουν τους αγρούς και τα ρυάκια που κυλούν μεταξύ των χωραφιών, δημιουργούν μια εικόνα που φαίνεται πως προέρχεται από το παρελθόν. Il s'agit d'une question d'utilisation.

Το Πληκάτι υπήρξε πατρίδα πολλών μαστόρων, που ταξίδευαν για δουλειά πολύ μακρυά από τον τόπο τους. Voir plus d'informations sur le sujet στην Αθήνα, στο Μεσολόγγι και στον Αστακό, στη Θεσπρωτία, στην Καβάλα, σε περιοχές της Αλβανίας (Δέλβινο, Κορυτσά), στη Γαλλία, στη Μικρά Ασία (Προύσα) και στη Ρωσία (Ιρκούτσκ, Βλαδιβοστόκ). Πολλοί Πληκαδίτες μετανάστευσαν κατά καιρούς οριστικά σε άλλα μέρη, όπως στη Δροσοπηγή (Μπελκαμένη) και στο Φλάμπουρο (Νεγοβάνη) Φλώρινας, καθώς επίσης και στον Αμπελώνα (Καζακλάρ) Θεσσαλίας.

Εντυπωσιακός είναι ο ναός του Αγίου Αθανασίου (17ος αιώνας), με τέμπλο Il s'agit d'une question de temps. Vous êtes à la recherche d'une solution pour votre entreprise παλιού ναού της Παναγίας της Πληκαδίτισσας (1775), που ανακαινίστηκε C'est vrai. 16 ème siècle, alors que tu es dans l'eau Il s'agit de "Παναγίας της Πληκαδίτισας". Il s'agit de 14 et 15 ans.

Σήμερα το Πληκάτι είναι ένα ζωντανό χωριό με γεωργικές και C'est vrai. Τα καλοκαίρια αρκετοί κτηνοτρόφοι μισθώνουν τα αλπικά λιβάδια και Je suis à votre écoute. Το Πληκάτι αποτελεί αφετηρία για ορειβατικές διαδρομές στις μεγάλες κορυφές του Γράμμου {Τσούκα αλ Πέτσιου (2520μ), Περήφανο ή Σκίρτσι (2444μ) κά} και από εδώ ξεκινούν ή καταλήγουν πολλά άλλα μονοπάτια στις δασωμένες πλαγιές του Γράμμου. Il s'agit de la version 46-49. Στο χωριό υπάρχει ξενώνας και καφενείο που προσφέρει εκλεκτά μεζεδάκια και τσίπουρο.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Le village, anciennement appelé Blistiani, est bâti à 900 m d'altitude, sur le versant ouest d'une large vallée formée au nord des monts Tabouri (alt. 1876 m) et Gyftissa (alt. 1750 m).

Lagada abrite de célèbres tailleurs de pierre. Certaines des célèbres demeures de la ville de Siatista, par exemple, portent des inscriptions avec les noms des maîtres et maîtres de ce petit village : « Si vous demandez, Seigneurs, quel maître l'a construit, Nakos le nom du pays de Blistiani, Villaetti Konitsa, 1740". Aussi, une inscription conservée dans le village de Gorgogiri Trikala nous apprend que des maçons blizdianites ont construit l'église du village en 1857. Au milieu du XIXème siècle une grande partie des habitants du village, constitués principalement de familles de maçons, s'installèrent définitivement dans le village de Drakotrypa en Thessalie.

Aujourd'hui, il ne reste que quelques maisons en pierre qui rappellent les temps anciens. Les quelques habitants du village s'adonnent pour la plupart à l'élevage, à l'exploitation forestière et à la transformation du bois - il y a deux scieries dans le village - et certains continuent d'exercer le métier de maçon.
Dans le village se distinguent l'église de Panagia et l'ancienne école, ainsi que la chapelle d'Agia Paraskevi, avec d'excellents exemples de fresques des peintres chioniadiens.
De beaux endroits autour du village sont les sources Glykoneri et Elatia et le plateau "livadia" situé à l'est du village à 1412 mètres d'altitude.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Le village, anciennement appelé Blistiani, est construit à une altitude de 900 m, sur les pentes occidentales d'une grande vallée formée au nord des montagnes Tabouri (alt. 1876 m) et Gyftissa (alt. 1750 m).

Lagada est la patrie des célèbres tailleurs de pierre. Certaines des demeures célèbres de la ville de Siatista, par exemple, portent des inscriptions avec les noms de maîtres et de maîtres de ce petit village : "Si vous demandez, seigneurs, quel maître l'a construit, Nakos le nom du pays de Blistiani , Villaetti Konitsa, 1740". De même, une inscription conservée dans le village de Gorgogiri Trikala nous informe que des maçons blizdianites ont construit l'église du village en 1857. Au milieu du XIXe siècle, une grande partie des habitants du village, composée principalement de familles de maçons, s 'est définitivement installé dans le village de Drakotrypa en Thessalie.

Aujourd'hui, il ne reste que quelques maisons en pierre qui rappellent l'ancien temps. Les quelques habitants du village se consacrent principalement à l'élevage, à l'exploitation forestière et à la transformation du bois - il y a deux scieries dans le village - et certains continuent à exercer la profession de maçon.

Dans le village, l'église de Panagia et l'ancienne école sont remarquables, ainsi que la chapelle d'Agia Paraskevi, avec d'excellents exemples de fresques réalisées par des peintres chioniadiens.

Les sources Glykoneri et Elatia et le plateau "livadia" situés à l'est du village à une altitude de 1412 mètres constituant des sites magnifiques autour du village.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Το χωριό, που παλιότερα ονομαζόταν Μπλίσδιανη, είναι κτισμένο υψόμετ à 900 μ, il faut environ 10 minutes όρεια των βουνών Ταμπούρι (υψ. 1876μ) και Γύφτισσα (υψ. 1750μ).

Il s'agit d'une solution à votre problème. Ορισμένα από τα φημισμένα αρχοντικά της κωμόπολης της σιάcurité πρωτομαστόρων από το μικρό αυτoin, λαέτι κόνιτσα, 1740 ». Επίσης επιγραφή που σώζεται στο χωριό Γοργογύρι Τρικάλων μας πληροφορεί ότι Μπλισδιανήτες μαστόροι έκτισαν την εκκλησία του χωριού το 1857. Στα μέσα του 19ου αιώνα ένα μεγάλο μέρος από τους κατοίκους του χωριού, αποτελούμενο κυρίως από οικογένειες μαστόρων, εγκαταστάθηκαν μόνιμα στο χωριό Δρακότρυπα της Θεσσαλίας.

Σήμερα στη Λαγκάδα έχουν απομείνει ελάχιστα πέτρινα σπίτια να θυμίζο υν της παλιές εποχές. Οι λιγοστοί κάτοικοι του ασχολούνται ως επί το πλείστον με ν κτηνοτροφία την υλοτομία και την επεξεργασία του ξύλου –στο χωριό ρχουν δυο πριονιστήρια- και ορισμένοι συνεχίσουν την εξάσκηση του γγέλματος του οικοδόμου.

Στο χωριό ξεχωρίζουν η εκκλησιά της παναγιάς και το παλιό σχολείο, καθώς και το ξσère Δείγματα τοιχογραφιών από χιονιαδίτες ζωγράφους.

Vous êtes à la recherche d'un endroit pour vous ιά και το οροπέδιο «λιβάδια» που βρίσκεται ανατολικά του χωριού σε à 1412 minutes.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

En vous promenant dans les pittoresques rues pavées du village, vous admirerez les maisons majestueuses, les portes d'entrée ornées et les fontaines en pierre. La plupart des maisons, d'après les inscriptions sur les murs, ont été construites vers 1750. Nombre d'entre elles comptent deux ou trois étages et sont entourées de petites places en pierre, d'escaliers et de ruelles pavées. Nombre d'entre elles présentent également d'intéressantes sculptures en pierre sur leurs murs.

Montez jusqu'à la place de Kokka Karya, puis rejoignez le platane centenaire, à côté de l'accueillante maison d'hôtes, puis, plus haut, l'église d'Agios Georgios, par un itinéraire fascinant. Agios Georgios (1904) a été construite sur le site d'une église plus ancienne (1712). Elle vous impressionnera par sa technique, ses volumes et son double clocher. Son iconostase en bois sculpté est l'œuvre du Tournovite, originaire du village voisin de Gorgopotamos, l'Italien Vassilis Skalisti (1926), et la décoration peinte est due à l'iconographe serbe Miltiadis Nikolic. Agios Nikolaos (1772), basilique à trois nefs avec clocher à tourelle et loggia à péristyle, est la plus ancienne église du village. Les églises d'Agios Athanasios (1864), d'Agios Minas (1853), de Panagia (1867) et d'Analipsius sont également remarquables.

Pyrsogianni comptait autrefois 360 familles et 1 800 habitants. La plupart des hommes travaillaient dans la maçonnerie. C'est le berceau de célèbres tailleurs de pierre et artisans qui, au cours des quatre derniers siècles et jusqu'en 1950, se sont dispersés, organisés en bouloukia, vers des destinations proches et lointaines (Balkans, Amérique, Perse, Soudan, etc.), créant des œuvres d'une rare beauté et d'une excellence technique. Les artisans pyrsogianniens et bourbiens, avec une boulukki de quatre-vingts artisans et le premier maître artisan, le pyrsogiannien Zioga Frodzo, ont construit le pont de Konitsa en 1871. Aujourd'hui, environ 200 habitants vivent dans le village en permanence, et beaucoup plus en été. Les principales activités des habitants sont l'élevage, l'exploitation forestière et la prestation de services, tandis que quelques-uns perpétuent le métier traditionnel de tailleur de pierre.

La fête annuelle du village a lieu le 15 août, d'abord sur la montagne, dans les shiadi et les aires de battage de Panagia jusqu'à midi puis le soir sur la place du village avec de belles chansons traditionnelles et des musiciens locaux. 

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

En vous promenant dans les pittoresques rues pavées du village, vous admirez les maisons majestueuses, les portes d'entrée ornées et les fontaines en pierre. D'après les inscriptions sur les murs, la plupart des maisons ont commencé à être construites vers 1750. Beaucoup d'entre elles ont deux ou trois étages et sont entourées de petites places en pierre, de marches et de ruelles pavées. De plus, de nombreuses maisons présentent d'intéressantes sculptures en pierre sur leurs murs.

Montez jusqu'à la place de Kokka Karya et de là jusqu'au platane centenaire, à côté de l'accueillante maison d'hôtes et plus haut jusqu'à l'église d'Agios Georgios sur un itinéraire qui vous fascinera. L'église d'Agios Georgios (1904) a été construite sur le site d'une église plus ancienne (1712). Elle vous impressionnera par sa technique, son volume et son double clocher. Son iconostase en bois sculpté est l'œuvre du Tournovite - du village voisin de Gorgopotamos - talien Vassilis Skalisti (1926) et la décoration peinte est celle de l'iconographe serbe Miltiadis Nikolic. Agios Nikolaos (1772), une basilique à trois nefs avec un clocher à tourelles et une loggia à péristyle, est la plus ancienne église du village. Les églises d'Agios Athanasios (1864), d'Agios Minas (1853), de Panagia (1867) et d'Analipsius sont également remarquables.

Pyrsogianni comptait 360 familles et 1 800 habitants. La plupart des hommes travaillaient dans la maçonnerie. C'est la patrie des célèbres tailleurs de pierre et artisans qui, au cours des quatre derniers siècles et jusqu'en 1950, se sont dispersés, organisés en bouloukia, vers des destinations proches et lointaines (Balkans, Amérique, Perse, Soudan, etc.) et ont créé des œuvres d'une rare beauté et d'une grande excellence technique. Les artisans pyrsoyens et bourbiens, avec une bouloukia de quatre-vingts artisans et le premier maître artisan, le pyrsoyen Zioga Frodzo, ont construit le pont de Konitsa en 1871. Aujourd'hui, environ 200 habitants vivent en permanence dans le village, et beaucoup plus en été. La principale activité des habitants est l'élevage, l'exploitation forestière et la prestation de services, tandis que quelques-uns poursuivent la profession traditionnelle d'artisan de la pierre.

La fête annuelle du village a lieu le 15 août, d'abord sur la montagne, dans les shiadia et les aires de battage de Panagia jusqu'à midi, puis le soir sur la place du village, avec de belles chansons traditionnelles et des musiciens locaux. 

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Περπατώντας στα καλντερίμια του χωριού θα θαυμάσετε τα αρχοντικά C'est vrai, c'est vrai, c'est vrai. Τα περισσότερα σπίτια, σύμφωνα με τις εντοιχισμένες κτητορικές επιγραφές, άρχισαν να κτίζονται γύρω στο 1750. Πολλά από αυτά είναι διώροφα ή και τριώροφα και γύρω τους αναπτύσονται μικρές πέτρινες πλατείες και καλντεριμωτά σκαλοπάτια και δρομάκια. Comment utiliser votre appareil παραστάσεις στους τοίχους τους.

Comment se rendre à l'hôtel αιωνόβιο πλάτανο, και ψηλότερα έως την εκκλησία του Άγιου Γεωργίου σε μια διαδρομή που θα ας συνεπάρει. Ο Άγιος Γεώργιος (1904) είναι κτισμένος στην θέση παλιότερου ναού (1712). Il s'agit d'une solution à votre problème. C'est vrai. Το ξυλόγλυπτο τέμπλο του είναι έργο του τουρνοβίτη –από το διπλανό χωριό Γοργοπόταμος- ταλιαδόρου Βασίλη Σκαλιστή (1926) και ο Il s'agit d'une solution à votre problème. Ο Άγιος Νικόλαος (1772), τρίκλιτη βασιλική με πυργοειδές καμπαναριό και περιστύλιο χαγιάτι, είναι ο παλιότερος ναός του χωριού. Αξιόλογες είναι επίσης και οι εκκλησίες του Αγ. Αθανασίου (1864), του Αγ .Μηνά (1853), η Παναγιά (1867) και η Ανάληψη.

Le prix est de 360 dollars pour 1.800 άνθρωποι. Il s'agit d'une solution à votre problème. Είναι πατρίδα των περιβόητων πετράδων και μαστόρων που τους 4 ans plus tard, en 1950, je suis tombé sur μπουλούκια, σε κοντινούς και μακρινούς προορισμούς (Βαλκάνια, Αμερική, Περσία, Σουδάν κά) και δημιούργησαν έργα σπάνιας ομορφιάς και τεχνικής αρτιότητας. Comment se rendre à l'hôtel μαστόρων και Πρωτομάστορα τον Πυρσογιαννίτη Ζιώγα Φρόντζο, Il est né en 1871 et est décédé en 1871. Vous avez besoin de 200 dollars, vous avez plus de 200 dollars πολλοί περισσότεροι. Κύρια απασχόληση των κατοίκων σήμερα είναι κτηνοτροφία, η υλοτομία, η παροχή υπηρεσιών, ενώ λιγοστοί συνεχίζουν το πατροπαράδοτο Il s'agit d'une question de temps.

Το ετήσιο πανηγύρι του χωριού πραγματοποιείται τον Δεκαπενταύγουστο αρχικά στο βουνό, στα σιάδια και στα αλώνια της Παναγιάς μέχρι το μεσημέρι ακολούθως, το βράδυ, στην πλατεία του χωριού με ωραία παραδοσιακά τραγούδια και τοπικούς μουσικούς. 

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Outre leur amour pour les arts, ils excellaient également dans l’écriture. En 1875, le premier noyau de la Filelekpaediktiki Adelheidia fut fondé à Vourbiani, une école qui allait devenir une école modèle pour toute la province de Konitsa.

Aujourd'hui, le visiteur doit voir l'école historique en pierre de Vourbiani à deux étages, phare spirituel de la région depuis le milieu du XIXe siècle, qui, ces dernières années et jusqu'en 1986, a fonctionné comme école primaire, école secondaire et internat. , la Sainte Église de Panagia avec le temple en bois du XVIe siècle (construit par les sculpteurs sur bois Gorgopotamites), mais aussi les autres églises du village.

Un arrêt sur la place centrale avec le platane s'impose, point de rencontre des Vourbianites et des visiteurs, car ici se trouvent les deux cafés traditionnels et la maison d'hôtes du village.

Des manifestations ont lieu le 20 juillet, fête du prophète Élie, le 15 août, fête de l'Assomption de la Vierge Marie, tandis que le 24 octobre est organisée la « Fête de Tsipouro ».

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Outre leur amour pour les arts, ils excellaient également dans l'écriture. En 1875, le premier noyau de la Filelekpaediktiki Adelheidia a été fondé à Vourbiani, une école qui allait devenir une école modèle pour toute la province de Konitsa.

Aujourd'hui, le visiteur doit voir l'école historique de Vourbiani, construite en pierre sur deux étages, phare spirituel de la région depuis le milieu du 19e siècle, qui a fonctionné plus récemment et jusqu'en 1986 comme école primaire, école secondaire et internat, la Sainte Eglise de Panagia avec le temple en bois du 16e siècle (construit par les sculpteurs sur bois Gorgopotamites), mais aussi les autres églises du village.

Une halte s'impose sur la place centrale avec le platane, point de rencontre des Vourbianites et des visiteurs, car c'est là que se trouvent les deux cafés traditionnels et la maison d'hôtes du village.

Des manifestations sont organisées le 20 juillet, à l'occasion de la fête du prophète Élie, le 15 août, à l'occasion de la fête de l'Assomption de la Vierge Marie, et le 24 octobre, à l'occasion de la "Fête du Tsipouro".

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Il s'agit d'une question de temps et d'argent. Vers 1875 Αδελφότητας, ένα σχολείο που έμελε να γίνει πρότυπο Σχολαρχείο ολόκλη C'est vrai.

Σήμερα ο επισκέπτης αξίζει να Δει το λιθόκτιστο Διώροφο ιστορικό σχολαρχείο της βούρμρο τ τ proté πήεοοοοο</s>κκκère πό τα μέσα του 19ου αιώνα, το οποίο στα νεώτερα χρόνια και μέχρι το έτος 1986 λειτούργησε ως Δημοτικό σχοκτο, γ γ γ ο pour καό σχabili ροφείο, τον ιερό ναό της παναγίας με Il y a 16 ans d'âge τες ξυλογλύπτες), αλλά και τις υπόλοιπες εκκλησίες του χωριού.

Απαραίτητη είναι μια στάση στην κεντρική με τον πλάτανο, οποία Si vous avez besoin d'aide, Il s'agit d'une solution à votre problème.

Durée de vie de 20 ans, jusqu'à 15 ans ου της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ενώ στις 24 Οκτώβρη διοργανώνεται "Γιορτ " Τσίπουρου".

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Les œuvres importantes des maîtres de Kantsion dans les environs sont le pont en pierre en arc de Sarantaporo, sur la route du village, immédiatement après la jonction avec la route nationale, qui se trouve là depuis 1747, ainsi que le monastère de Kladormi, situé à la frontière avec le village voisin de Fourka.  

Tout aussi célèbres que les maçons étaient les tonneliers du village qui, comme eux, voyageaient dans toutes les régions de Grèce pour offrir leurs services. Selon la tradition, Kantsiko existait à son emplacement actuel avant 1600. Pendant la période de domination ottomane, le village a connu une grande croissance et s'est vu accorder des privilèges administratifs et ecclésiastiques particuliers. La plupart des maisons du village ont été construites à cette époque, comme le montrent les plaques gravées sur les façades des maisons.

Pendant la guerre gréco-italienne et la guerre civile, la région fut le centre de batailles meurtrières. Village bien conservé et hospitalier, il possède de beaux exemples d'architecture populaire et un style particulier. Dans le village, se distingue la grande place pavée, construite sur deux niveaux avec le platane, planté en 1886 et la belle fontaine en pierre.

Ici se trouve également l'église paroissiale d'Agia Paraskevi, construite par les maçons du village en 1930 et qui impressionne par ses dimensions et son double clocher. Le buste du bienfaiteur du village Yannis Lytras se trouve dans l'enceinte de l'église.

Il vaut la peine de visiter la chapelle d'Agios Athanasios (1906), Agios Nikolaos (1916), Agios Panteleimon (1927), l'église de la Dormition de la Vierge Marie (1902), où se trouvent des œuvres du peintre chioniadite Anastasios Mich. Zografou, l'école en pierre (1927) et le magasin communautaire (1903), où au rez-de-chaussée se trouve l'élégant café Ameliaco. À l'entrée du village se trouve une taverne avec des plats raffinés et au-dessus, le café traditionnel.

En hiver, le village ne compte que quelques habitants qui s'occupent de construction, de jardinage et d'élevage domestique, alors qu'en été, ils sont quatre cents. Les dix premiers jours de juin, le village organise une « fête des champignons ». La fête du village a lieu le 15 août et est l'une des plus célèbres de la région avec une fête qui dure jusqu'au matin. La fête dure trois jours au total et, pendant la même période, des événements sportifs sont organisés dans lesquels les jeunes du village jouent un rôle de premier plan.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Parmi les œuvres importantes des maîtres de Kantsion dans les environs, citons le pont de pierre arqué de Sarantaporo, sur la route menant au village, immédiatement après la jonction avec la route nationale, qui existe depuis 1747, ainsi que le monastère de Kladormi, situé à la frontière avec le village voisin de Fourka.  

Tout aussi célèbres que les maçons, les fabricants de tonneaux du village voyageaient, comme eux, dans toutes les régions de Grèce pour offrir leurs services. Selon la tradition, Kantsiko existait à son emplacement actuel avant 1600. Pendant la période de la domination ottomane, le village a connu une forte croissance et a accordé des privilèges administratifs et ecclésiastiques spéciaux. La plupart des maisons du village ont été construites à cette époque, comme le montrent les plaques inscrites sur les façades des maisons.

Pendant la guerre gréco-italienne et la guerre civile, la région a été le centre de batailles meurtrières. Village bien conservé et accueillant, il présente de beaux exemples d'architecture populaire et un style particulier. Dans le village, on remarque la grande place pavée, construite sur deux niveaux, avec le platane, planté en 1886, et la belle fontaine en pierre.

On y trouve également l'église paroissiale d'Agia Paraskevi, construite par les maçons du village en 1930, qui impressionne par ses dimensions et son double clocher. Le buste du bienfaiteur du village, Yannis Lytras, se trouve dans l'enceinte de l'église.

Il convient de visiter les chapelles d'Agios Athanasios (1906), d'Agios Nikolaos (1916), d'Agios Panteleimon (1927), l'église de la Dormition de la Vierge Marie (1902), où se trouvent des œuvres du peintre chioniadite Anastasios Mich. Zografou, l'école en pierre (1927) et le magasin communautaire (1903), dont le rez-de-chaussée abrite l'élégant café Ameliaco. À l'entrée du village se trouve une taverne proposant des plats raffinés et, au-dessus, le café traditionnel.

En hiver, le village ne compte que quelques habitants, qui s'occupent de construction, de jardinage et d'élevage de bétail, tandis qu'en été, ils sont quatre cents. Les dix premiers jours de juin, le village organise une "fête des champignons". La fête du village a lieu le 15 août et est l'une des plus célèbres de la région, avec une fête qui dure jusqu'au matin. 

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Σημαντικά έργα Καντσιωτών μαστόρων στη γύρω περιοχή είναι η τοξωτή πέ τρινη γέφυρα στο Σαραντάπορο, στο δρόμο για το χωριό, αμέσως μετά την διακλάδωση από την εθνική οδό, που στέκει από το καθώ, ς και η Μονή Κλαδόρμης, που βρίσκεται στα μρια με το διπλανό le dieu Taekwondo.  

Vous êtes à la recherche d'un endroit où vous pouvez aller ου, όπως κι εκείνοι, ταξίδευαν σε όλα τα μέρη της Ελλάδας, προσφέροντας τις υπηρεσίες τους. Κατά την παράδοση, το Κάντσικο υπήρχε στη σημερινή του θέση πριν από à 1600. Στην περίοδο της Οθωμανικής κυριαρχίας, γνώρισε μεγάλη ανάπτυξη και του δόθηκαν ιδιαίτερα διοικητικά και εκκλησιαστικά προν όμια. Τότε χτίστηκαν ται τα περισσότερα σπίτια του χωριού εντοιχισμένες πλάκες στις προσόψεις των οικιών.

Στον ελληνοιταλικό πόλεμο καθώς και στον εμφύλιο, η ευρύτερη περιοχή υπήρξε το επίκεντρο φονικότατων μαχών. Καλοδιατηρημένο φιλόξενο χωριό, έχει να επιδείξει σπουδαία α λαϊκής αρχιτεκτονικής και ιδιαίτερης τεχνοτροπίας. Στο χωριό ξεχωρίζει η μεγάλη πλακόστρωτη πλατεία, που είναι κτισμένη Il s'agit d'un élève de 1886 à 1886 όμορφη πετρόχτιστη βρύση.

Si vous avez besoin d'aide, Il s'agit d'un jour de 1930 εντυπωσιάζει με τις διαστάσεις και το διπλό καμπαναριό του. Vous êtes à la recherche d'un produit ιάννη Λύτρα. 

Αξίζει να επισκεφτείτε το ξωκλήσι του Αγίου Αθανασίου (1906), τον Αγ.Νικ όλαο (1916), τον Αγ.Πανντελεήμονα (1927), το ναό της κοιμήσεως της Joseph (1902), όπου υπάρχουν έργα Χιονιαδίτη ζωγράφου Αναστασίου Μ ιχ. Ζωγράφου, το πετρόκτιστο σχολείο (1927) et και το κοινοτικό κατάστημα (1903), ό που στο ισόγειο του στεγάζεται το καλαίσθητο καφεμεζεδοπωλείο Αμελιακό. Στην είσοδο του χωριού υπάρχει και πιο ω το παραδοσιακό καφεπαντοπωλείο.

Στο χωριό, το χειμώνα, ζουν ελάχιστοι κάτοικοι, που ασχολούνται με την οικοδομική, τα κηπάρια και την οικόσιτη κτηνοτροφία, ενώ το Je vous conseille de le faire. Το πρώτο 10ήμερο του Ιουνίου στο διοργανώνεται "Γιορτή ύ". Il s'agit d'une solution à votre problème Il s'agit d'une personne qui s'est occupée de lui. Το πανηγύρι διαρκεί συνολικά τρεις μέρες και την ίδια περίπου περίοδ ο γίνονται και αθλητικές εκδηλώσεις στις οποίες πρωτοστατούν οι νέοι του χωριού.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Les habitants du village comptaient autrefois parmi les plus riches de la région et pratiquaient le commerce et les transactions bancaires, comme en témoignent les riches demeures. Plusieurs hommes du village pratiquaient également la maçonnerie. Aujourd'hui, les habitants de Ganadi dépassent rarement 15 habitants en hiver et leurs revenus proviennent de la culture de petits légumes et de vignes, ainsi que de la production de tsipouro. En été, ils atteignent 200 personnes.
Le premier établissement dans la région de Gani remonte au XVIIe siècle, dans la prairie, tandis que la fondation du village actuel remonte à 1818. Sur la place centrale du village se trouve l'église des Taxiarques de Pammakariston, construite en 1856 dans le style d'une basilique à trois nefs par le maître d'œuvre Harisiadis, avec des pierres taillées gris-noir de la région. Le village compte également quelques chapelles. On y trouve également quatre petits ponts en pierre à arches datant d'environ 1890. La fontaine en pierre « Natsaioi » alimente le village en eau potable.
Les maisons en pierre se distinguent par leur pierre noire, leurs toits pavés, leur caractère de forteresse et leurs rares ouvertures sur les espaces publics. À l'orée de la belle place centrale du village, ornée d'un grand platane, se dresse la maison à trois étages de Lazaros Xinos (1860), ornée d'une tour caractéristique (koulia) sur un côté, destinée à assurer la défense contre les fréquentes incursions des pillards. Plus loin, la maison de Giusios (1909) impressionne par ses pierres parfaitement sculptées et son pont en arc à l'entrée, en très bon état de conservation.
La contribution du bienfaiteur Spyros Xinos (1820-1865), qui légua sa fortune au village, est mémorable. Aux frais de ses biens, l'« École Spyridonienne » fut fondée à l'entrée du village, qui fonctionna sans interruption comme école primaire et scolaire jusqu'en 1928. Elle accueillit même 80 élèves venus de toute la région. Ce legs contribua également largement au fonctionnement de la crèche et de l'internat.
À Ganadio, la fête du 15 août, organisée sur la place par la confrérie des Ganadiens, est une expérience unique. Elle propose un festin, des musiciens locaux et des danses traditionnelles jusqu'au petit matin. Dans la vallée adjacente de Vourkopotamos, sur des terres appartenant à Ganadio, se trouvent deux moulins à eau en ruine et deux petits ponts de pierre en arc, accessibles depuis la route menant à Pournia et Agia Paraskevi.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Les habitants du village comptaient parmi les plus richesses de la région et se livraient à des transactions commerciales et bancaires, comme en témoignent les richesses demeures que l'on peut admirer. Plusieurs hommes du village exerçaient également l'art de la maçonnerie. Aujourd'hui, les habitants de Ganadi sont rarement plus de 15 pendant les mois d'hiver et leurs revenus proviennent de la culture de petites surfaces de légumes et de vignobles et de la production de tsipouro, tandis qu'en été, ils atteignent 200 personnes.
Le premier établissement dans la région de Gani remonte au XVIIe siècle, à l'emplacement de la "prairie", tandis que la fondation de l'établissement à son emplacement actuel remonte à 1818. Sur la place centrale du village se trouve l'église des Taxiarches de Pammakariston, construite dans le style de la basilique à trois nefs, en 1856, par le maître d'œuvre Harisiadis avec des pierres de la région, de couleur gris-noir. Il y a également des chapelles dispersées dans le village. Dans le village, il y a 4 petits ponts de pierre arqués, qui datent d'environ 1890. La fontaine en pierre "Natsaioi" alimente le village en eau potable.
Les maisons en pierre se distinguent par leur pierre noire, leurs toits pavés, leur caractère de forteresse et le peu d'ouvertures sur les espaces publics. Au bord de la belle place centrale du village avec le grand platane, se trouve la maison à trois étages de Lazaros Xinos (1860) avec la tour caractéristique (koulia) sur un côté pour assurer la défense contre les raids fréquents des voleurs. Plus loin, la maison de Giusios (1909) est impressionnante avec ses pierres parfaitement taillées et le pont arqué à l'entrée, qui est conservé en très bon état.
La contribution du bienfaiteur Spyros Xinos (1820-1865), qui a légué sa fortune au village, est mémorable. Aux frais de sa succession, l'école "Spyridonian School" a été fondée à l'entrée du village, qui a fonctionné sans interruption en tant qu'école primaire et école jusqu'en 1928. Elle accueillait même 80 élèves venus de toute la région. Les jambes ont également apporté une contribution importante au fonctionnement de l'école maternelle et de l'internat.
Une expérience particulière à Ganadio est la fête du 15 août sur la place, organisée par la confrérie des Ganadiens, avec un festin, des instrumentistes locaux et des danses traditionnelles jusqu'au petit matin. Dans la vallée voisine de Vourkopotamos, sur des terres appartenant à Ganadio, on trouve deux moulins à eau en ruine et deux petits ponts de pierre arqués, que l'on peut atteindre depuis la route menant à Pournia et Agia Paraskevi.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Οι κάτοικοι του χωριού ήταν από τους πλουσιότερους της περιοχής και ασχολούνταν με εμπορικές και τραπεζικές συναλλαγές, όπως μαρτυρούν τα πλούσια αρχοντικά που εκτίθενται. Αρκετοί άνδρες από το χωριό ασκούσαν επίσης την τέχνη της οικοδομικής. Σήμερα, οι κάτοικοι του Γαναδίου σπάνια αριθμούν περισσότερους από 15 κατά τους χειμερινούς μήνες, κερδίζοντας το εισόδημά τους από την καλλιέργεια μικρών εκτάσεων λαχανικών και αμπελιών και την παραγωγή τσίπουρου, soit 200.
Ο πρώτος οικισμός στην περιοχή του Γανίου χρονολογείται από τον 17ο αιώνα, στη θέση "λιβάδι", ενώ η ίδρυση του οικισμού στη σημερινή tu Il s'agit d'une période jusqu'en 1818. βρίσκεται η εκκλησία των Ταξιαρχών Παμμακαριστών, που χτίστηκε σε Il s'agit d'une période de 1856 à 1856 à 1856. γκριζόμαυρη τοπική πέτρα. Υπάρχουν επίσης παρεκκλήσια χωριό. Στο χωριό υπάρχουν 4 μικρά πέτρινα τοξωτά γεφύρια, που Il s'agit de 1890. Il s'agit de "Νατσαίοι" τροφοδοτεί το χωριό με le monde est beau.
Τα πέτρινα σπίτια διακρίνονται για τη μαύρη πέτρα τους, τις λίγα ανοίγματα σε δημόσιους χώρους. Στην άκρη της όμορφης κεντρικής πλατείας του χωριού, με τον μεγάλο πλάτανο, δεσπόζει το τριώροφο σπίτι του Λάζαρου Ξινού (1860), με τον χαρακτηριστικό πύργο (κούλια) στη μία πλευρά για την άμυνα από τις συχνές επιδρομές των κλεφτών. Λίγο πιο πέρα, εντυπωσιάζει το σπίτι του Γιούσιου (1909), με την τέλεια σκαλισμένη λιθοδομή και την τοξωτή γέφυρα στην είσοδο, η ouais Il s'agit d'une question de temps.
Αξιομνημόνευτη είναι η συμβολή του ευεργέτη Σπύρου Ξινού (1820-1865), ο Il s'agit d'une question d'utilisation. Je suis prêt à vous inscrire à votre sujet. "Σπυριδωνική Σχολή", η οποία λειτούργησε αδιάλειπτα ως δημοτικό Il s'agit d'une période de 1928. Il y a 80 minutes pour 80 minutes. την περιοχή. Το κληροδότημα συνέβαλε επίσης σημαντικά στη λειτουργία του Vous êtes à la maison.
Il me faudra 15 ans pour que je puisse le faire. Αυγούστου στην πλατεία, που διοργανώνεται από την αδελφότητα των Γκανάδιων, με γλέντι, τοπικούς οργανοπαίχτες και παραδοσιακούς χορούς μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες. 
Στην κοντινή κοιλάδα του Βουρκοπόταμου, σε γη που ανήκει στο Γκανάδιο, υπάρχουν δύο ερειπωμένοι νερόμυλοι και δύο μικρά πέτρινα τοξωτά γεφύρια, στα οποία μπορείτε να φτάσετε από το δρόμο που οδηγεί στα Πουρνιά και την Αγία Παρασκευή.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

En se promenant dans les ruelles du village, on trouve de belles portes d'entrée, des bâtiments bien construits et de riches demeures, ce qui fait référence à la richesse qui a afflué dans le village en provenance des étrangers.

L'église centrale des Taxiarques de Pammegiston, archanges Michel et Gabriel, patrons du village, est un monument religieux remarquable. L'église actuelle, de type basilical, a été construite sur le site de l'ancienne. Parmi les bâtiments publics remarquables du village figurent l'école et l'Ameliko, un grand bâtiment – une ancienne maison d'hôtes à l'est de l'église principale. Parmi les attractions, on compte le pont à une seule arche de Selios (1871) et le pont de Pierre Noire. On raconte qu'autrefois, il y avait trois villages : Staritsa, Selos et Anargyra. Le village doit son ancien nom au premier village, en raison des champs de blé qui l'entouraient. En 1928, il a été rebaptisé Pournia, qui signifie « nid de truie ».

Selon la tradition, Pournia serait le berceau d'un autre village, « Trapia », construit à proximité, sur un site qui porte encore ce nom. Trapia était l'un des plus grands villages de l'époque, comptant 300 familles et 1 200 habitants, pratiquant l'élevage et la maçonnerie. Cependant, la peste (XIVe-XVIe siècle) les força à se déplacer et le village fut déserté. Aujourd'hui, les habitants de Pournia sont des éleveurs de bétail et des bûcherons retraités de la coopérative forestière. Le 15 août, une fête populaire se tient sur la place centrale du village. L'Association des Pournionites est basée à Athènes.

Depuis le village, des chemins forestiers et des sentiers vous mènent vers des sites magnifiques. Depuis « Daliopolis », près de Klefti, lieu de batailles meurtrières pendant la guerre civile, vous pouvez aujourd'hui admirer la vue panoramique sur les crêtes et les pentes des montagnes environnantes : Trapezitsa, Tymfi, Gramos et Smolika. À Pournia, vous trouverez une maison d'hôtes, une taverne et un café.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

En se promenant dans les ruelles du village, on découvre de belles portes d'entrée, des bâtiments bien construits et de riches demeures, en référence à la richesse qui affluait dans le village grâce aux étrangers.

L'église centrale des Taxiarches de Pammegiston, les archanges Michel et Gabriel, patrons du village, est un monument religieux remarquable. L'église actuelle, de type basilical, est construite sur le site de l'ancienne. Les bâtiments publics les plus remarquables du village sont l'école et l'Ameliko, un grand bâtiment - une ancienne maison d'hôtes - situé à l'est de l'église principale. Les attractions comprennent le pont à arche unique de Selios (1871) et le pont de pierre noire. On dit qu'il y avait autrefois trois villages : Staritsa, Selos et Anargyra. Le village a reçu son ancien nom de la première colonie, en raison des champs de blé qui s'étendaient autour d'elle. En 1928, il a été rebaptisé Pournia, ce qui signifie « nid de truie ».

Selon la tradition, Pournia est le berceau d'un autre village, appelé "Trapia", qui a été construit à proximité, sur un site qui porte toujours ce nom. Trapia était l'un des plus grands villages de l'époque, avec 300 familles et 1 200 habitants, qui s'adonnaient à l'élevage et à la maçonnerie. Cependant, la peste (XIVe-XVIe siècle) les a contraintes à se déplacer et le village est devenu désert. Aujourd'hui, les habitants de Pournia sont des éleveurs retraités et des bûcherons de la coopérative forestière. Le 15 août, sur la place centrale du village, se tient un festival auquel participe un grand nombre de personnes. L'association des Pournionites est basée à Athènes.

Depuis le village, des routes et des chemins forestiers mènent à des endroits magnifiques. De la position "Daliopolis", située près de Klefti, où pendant la guerre civile il y a eu des batailles meurtrières, vous pouvez aujourd'hui profiter d'une vue panoramique sur les crêtes et les pentes des montagnes environnantes : Trapezitsa, Tymfi, Gramos et Smolika. À Pournia, il y a une maison d'hôtes pour passer la nuit, une taverne et un café.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Comment se rendre à l'hôtel όμορφες εξώπορτες, καλοχτισμένα κτίρια και πλούσια αρχοντικά, γεγονός που παραπέμπει στον πλούτο που εισέρεε στο χωριό από τους ξενιτεμένους.

Comment utiliser votre appareil Παμμεγίστων Ταξιαρχών, Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ, πολιούχων του χωριού. Η σημερινή εκκλησία, τύπου βασιλικής, είναι χτισμένη στη θέση της παλιάς. Αλλά αξιόλογα δημόσια του χωριού είναι το σχολείο, και το Αμελικό, μεγάλο κτίριο- παλιός ξενώνας στα ανατολικά της κεντρικής Oui. Αξιοθέατα αποτελούν το μονότοξο γεφύρι του Σέλιου (1871) και της Μαύρης Πέτρας. Λέγεται πως παλιότερα υπήρχαν τρεις συνοικισμοί: της Σταρίτσας, του Σελού, και των Αναργύρων. Pour que je puisse vous aider, εξαιτίας των σιταροχώραφων που απλώνονταν γύρω του. En 1928, il s'est avéré que c'était un homme.

Κατά την παράδοση η Πουρνιά είναι γέννημα ενός άλλου χωριού, που ονομαζόταν «Τράπια» και ήταν χτισμένο σε κοντινή απόσταση από αυτό, Il s'agit d'une question d'utilisation. Pour un maximum de 300 μης περιόδου, Prix à 1.200 dollars, soit un montant de 1.200 dollars Il s'agit d'une question de temps. Η πανούκλα όμως (14ος–16ος αιώνας) ανάγκασε να μετοικήσουν με αποτέλεσμα το χωριό να ερημώσει. Σήμερα οι κάτοικοι της Πουρνιάς είνταξιούχοι κτηνοτρόφοι Il s'agit d'une question de temps. Στην κεντρική πλατεία του χωριού το Δεκαπενταύγουστο διεξάγεται πανηγύρι με μεγάλη συμμετοχή κόσμου. Il s'agit d'une solution à votre problème.

Από το χωριό δασικοί δρόμοι και μονοπάτια σε οδηγούν σε όμορφες τοποθεσίες. Από τη θέση «Νταλιόπολη», που βρίσκεται κοντά στην Κλέφτη, όπου Si vous êtes à la recherche d'un produit, μπορείτε σήμερα να απολαύσετε την πανοραμική θέα προς τις κορυφογραμμές και τις πλαγιές των γύρω βουνών: Τραπεζίτσα, Τύμφη, Γράμμος και Σμόλικας. Στην Πουρνιά υπάρχει ξενώνας για διανυκτέρευση, ταβέρνα και Oui.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Tournovo est connu pour les célèbres sculpteurs sur bois et charpentiers tournovites qui travaillaient et créaient diverses œuvres dans les environs et même plus loin... Comme dans le cas des Chioniades avec les peintres, le fait que la plupart des hommes du village se soient spécialisés dans cet art est un phénomène remarquable.

Il vaut la peine de visiter et d'admirer l'art exquis du temple de Panagia (1914), œuvre de Vassilis Skalisti, ainsi que l'église d'Agios Nikolaos (XIXe siècle), à l'entrée du village. Aujourd'hui, il ne reste que quelques anciennes demeures, mais elles conservent encore de nombreuses sculptures en bois ornées. Des sculpteurs sur bois turnovites célèbres et renommés étaient issus des familles Skalisti et Taliadorou. De magnifiques iconostases, œuvres des Turnovites, se trouvent aujourd'hui dans de nombreuses églises importantes, comme celle de Saint-Charalambos de Préveza, l'église métropolitaine de Saint-Athanase de Ioannina, la métropole de Sopiki B. Épire et dans de nombreux villages de Pogoni, Argyrokastro, Agioi Saranta, Himarra et Premeti.

Il y a un petit café dans le village. En face se trouvent deux petites chapelles, celle d'Agios Ioannis et celle des Saints Apôtres. La fête annuelle du village a lieu le 15 août.

*Source: le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Tournovo est connu pour les célèbres Tournovites, sculpteurs sur bois et menuisiers, qui ont travaillé et créé diverses œuvres dans les environs et même plus loin... Comme dans le cas des Chioniades avec les peintres, le fait que la plupart des hommes du village se spécialisent dans cet art est un phénomène remarquable.

Il vaut la peine de visiter et d'admirer l'art exquis du temple de l'église de Panagia (1914), œuvre de Vassilis Skalisti, ainsi que l'église d'Agios Nikolaos (19e siècle), à l'entrée du village. Aujourd'hui, il ne reste que peu d'anciennes maisons de maître, mais elles conservent encore plusieurs sculptures en bois ornées. Les familles Skalisti et Taliadorou étaient les plus célèbres et les plus renommées des sculpteurs sur bois de Turnovite. De magnifiques iconostases, œuvres des Turnovites, se trouvent aujourd'hui dans de nombreuses églises importantes, telles que St. Charalambos de Preveza, l'église métropolitaine de St. Athanasius de Ioannina, la métropole de Sopiki B. Epirus et dans de nombreux villages de Pogoni, Argyrokastro, Agioi Saranta, Himarra et Premeti.

Il y a un petit café dans le village. En face du village se trouvent deux petites chapelles, celle d'Agios Ioannis et celle des Saints Apôtres. La fête annuelle du village a lieu le 15 août.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Voici les détails de votre achat ξυλογλύπτες και μαραγκούς που εργάστηκαν και φιλοτέχνησαν διάφορα έργα στις γύρω περιοχές και ακόμα μακρυά.. Όπως και στην περίπτωση των Χιονιάδων με τους ζωγράφους, έτσι και εδώ, το γεγονός της εξειδίκευσης των περισσοτέρων αντρών του χωριού σε αυτή την τέχνη αποτελεί φαινόμενο αξιοθαύμαστο.

Il s'agit d'une solution à votre problème. τέμπλο του ναού της Παναγίας (1914), έργο του Βασίλη Σκαλιστή, καθώς και το ναό του Αγίου Νικολάου (19ος αιώνας), στην είσοδο του χωριού. Σήμερα έχουν παραμείνει λιγοστά από τα παλιά αρχοντικά σπίτια, τα Il s'agit d'une solution à votre problème. Σπουδαίοι και φημισμένοι Τουρνοβίτες ξυλογλύπτες προέρχονταν από Il s'agit d'une solution à votre problème. Θαυμάσια τέμπλα, έργα Τουρνοβιτών συναντούμε σήμερα σε πολλούς σημανιτκούς ναούς, όπως στον Άγιο Χαράλαμπο Πρεβέζης, στον Μητροπολιτικό ναό του Αγίου Αθανασίου Ιωαννίνων, στη Μητρόπολη της Σωπικής Β. Ηπείρου και σε πολλά χωριά του Πωγωνίου, Αργυροκάστρου, Αγίων Σαράντα, Χειμάρρας και Πρεμετής

Il s'agit d'une question de temps. Απέναντι από το χωριό υπάρχουν δύο μικρά ξωκλήσια του Αγίου Il s'agit d'une question de temps. Il s'agit d'un produit que vous connaissez déjà.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

La vie des habitants d'Aetomilitsa, comme dans de nombreux villages du Pinde, est étroitement liée à l'élevage semi-nomade. Depuis des siècles, le village est abandonné en hiver par la quasi-totalité de ses habitants, tandis qu'en été, il regorge de vie.

Chaque année, début juin, les agriculteurs et leurs troupeaux de plusieurs milliers de moutons se dispersent dans les vastes pâturages du village, situé sur le Gramos central. Au début de l'automne, les torrents suivent le cours inverse des porrs dans les vallées de Thessalie et de Macédoine.

Denisko, ancien chef-lieu de village, prospéra aux XVIIIe, XIXe et début du XXe siècles. Il était alors économiquement autonome, comptant 40 000 moutons. Les conducteurs et commerçants du village s'étendaient jusqu'à Vlora en Albanie et Nigrita à Serrès.

Pendant la guerre gréco-italienne et la guerre civile, la région a subi de grandes destructions et ses habitants ont été dispersés dans de nombreux pays, principalement en Europe de l'Est et dans plusieurs villes de notre pays.

Aujourd'hui, le village conserve sa vie pastorale nomade et constitue en même temps un lieu de villégiature privilégié, notamment pour ses nombreux habitants expatriés. Ne manquez pas de goûter aux excellents fromages produits à Denisko, comme le manouri – appelé localement « urda » – et à sa délicieuse viande.

Aetomilitsa est le point de départ de sentiers de randonnée vers les magnifiques sommets environnants de Gramos, faisant de la région un paradis pour les randonneurs et les grimpeurs.

Le village abrite un refuge d'alpinisme récemment construit, d'une capacité de 20 personnes, ouvert toute l'année et proposant une cuisine raffinée. On y trouve également des chambres à louer, deux tavernes proposant des grillades traditionnelles et des cafés. Le 15 août, lors de la fête de l'église de Panagia, une grande fête et une réunion de tous les habitants d'Aetomilitsitsa ont lieu, auxquelles participent de nombreux visiteurs.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

La vie des habitants d'Aetomilitsa, comme celle de nombreux villages du Pinde, est liée à l'élevage semi-nomade. Depuis des siècles, le village est abandonné en hiver par la quasi-totalité de ses habitants, alors qu'en été, il est plein de vie.

Chaque année, au début du mois de juin, les éleveurs et leurs troupeaux de plusieurs milliers de moutons se dispersent dans les vastes pâturages du village sur le Gramos central. Au début de l'automne, les torrents suivent le cours inverse des porrs dans les vallées de Thessalie et de Macédoine.

Denisko, un ancien chef-lieu de village, a prospéré aux 18e, 19e et début du 20e siècles. Il était alors économiquement autosuffisant puisqu'il possédait 40 000 moutons et que ses conducteurs et commerçants allaient jusqu'à Vlora en Albanie et Nigrita à Serres.

Pendant la guerre gréco-italienne et la guerre civile, la région a subi de grandes destructions et ses habitants ont été dispersés dans de nombreux pays, principalement en Europe de l'Est et dans plusieurs villes de notre pays.

Aujourd'hui, le village conserve sa vie pastorale nomade tout en étant un lieu de vacances privilégié pour ses nombreux habitants expatriés. Il vaut la peine d'essayer les fromages fins produits à Denisko, comme le manouri - appelé localement "urda" - et les viandes pures et délicieuses.

Aetomilitsa est le point de départ de randonnées vers les magnifiques photos de Gramos, faisant de la région un paradis pour les randonneurs et les alpinistes.

Le village abrite un refuge d'alpinisme récemment construit, d'une capacité de 20 personnes, qui fonctionne toute l'année et propose une cuisine raffinée. Il y a aussi des chambres à louer, deux tavernes avec des grillades traditionnelles et des cafés. Le 15 août, lorsque l'église de Panagia est célébrée, une grande fête est organisée et la réunion de tous les habitants d'Aetomilitsa a lieu, à laquelle participent de nombreux visiteurs.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Η ζωή των κατοίκων της Αετομηλίτσας, όπως σε πολλά βλαχοχώρια της Πίνδου, είναι συνυφασμένη με την ημινομαδική κτηνοτροφία. Il s'agit d'une solution à votre problème. τους κατοίκους του, ενώ το καλοκαίρι σφύζει από ζωή.

Κάθε χρόνο, στις αρχές Ιουνίου, οι κτηνοτρόφοι με τα κοπάδια τους, που αριθμούν αρκετές χιλιάδες πρόβατα, σκορπίζουν στα απέραντα βοσκοτόπια του χωριού στον κεντρικό Γράμμο. Στις αρχές φθινοπώρου ακολουθούν την αντίστροφη πορεία πορς τα χειμαδιά της Θεσσαλίας και Μακεδονίας.

Il s'agit d'une période de 18 à 19 ans J'en ai eu 20 à αιώνα. Le montant de la somme d'argent est de 40.000 πρόβατα και οι αγωγιάτες και έμποροι του χωριού έφταναν μέχρι την Αυλώνα της Αλβανίας και την Νιγρίτα των Σερρών.

Κατά την διάρκεια του Ελληνοϊταλικού πολέμου και του εμφυλίου, η περιοχή υπέστει μεγάλες καταστροφές με αποτέλεσμα οι κάτοικοι της να βρεθούν διασκορπισμένοι σε πολλά κράτη, κυρίως της Ανατολικής Ευρώπης και σε αρκετές πόλεις της χώρας μας.

Σήμερα το χωριό διατηρεί την κτηνοτροφική νομαδική ζωή και ταυτόχρονα είναι και ένας ιδιαίτερος παραθερισμού ειδικά για τους πολλούς ξενιτεμένους κατοίκους του. Αξίζει να δοκιμάσετε τα εκλεκτά τυριά που παράγονται στο Ντένισκο, όπως το μανούρι –που τοπικά λέγεται «ούρδα»- και τα αγνά νόστιμα krista.

Il s'agit d'une solution à votre problème. γύρω πανέμορφες καταπληκτικές κορυφές του Γράμμου, που καθιστούν Je suis en train de vous parler de votre question. 

Στο χωριό υπάρχει το νεόκτιστο ορειβατικό αταφύγιο, Il y a 20 ans, je me suis rendu compte que je me sentais bien προσφέρεται C'est vrai. Υπάρχουν επίσης ενοικιαζόμενα δωμάτια, δυο ταβέρνες με παραδοσιακά C'est vrai. Το Δεκαπεντάυγουστο, που γιορτάζει η εκκλησία της Παναγιάς, γίνεται μεγάλο πανηγύρι και λαμβάνει χώρα το αντάμωμα όλων των Αετομηλιτσιωτών στο οποίο και συμμετέχουν και πολλοί επισκέπτες.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

On dit que le sous-sol de la région est riche en gisements de cuivre et autres minerais. On pense qu'Armata doit son nom à l'activité de ses habitants autrefois, qui fabriquaient des armes. Le village fut entièrement détruit par les Turcs au XVIIe siècle et nombre de ses habitants se dirigèrent vers Trieste. Pendant la Seconde Guerre mondiale, une grande partie des habitants du village quittèrent Trieste. Durant cette même période, le village fut incendié par les nazis.

De nombreux ruisseaux et torrents naissent des pentes environnantes de l'Arma et se jettent dans l'Aoos. Les principaux sont l'Aspropotamos, le Katrania, le Potami, l'Asbestaria, le Valia Siaca, le Scraka et le Gabriel. Sur le petit plateau appelé « Varkos », situé à 1 600 mètres d'altitude, se forment deux petits étangs éphémères et magnifiques. Les Armata sont entourés des sommets suivants : Sept Fontaines, Pantiafento, Smilianos, Tsiouma, Kyrguri, Kappa Turco, Dzilurousiou, Kiatra Beti et Panagia, situés à une altitude comprise entre 2 000 et 2 500 mètres et couverts de forêts de pins noirs, de hêtres et de robolus.

Au centre du village, à côté de l'école en pierre, se trouve l'église d'Agios Nikolaos, construite après le passage d'Agios Kosmas d'Aetolo à la fin du XVIIIe siècle et peinte par des hagiographes samaritains. À l'entrée du village, sur un vieux chêne, est conservée la croix placée par le saint. Les églises d'Agios Dimitrios et de la Dormition de la Vierge Marie, détruites par les troupes allemandes en 1943, ont été reconstruites dans les années 1970. L'église d'Agia Paraskevi a été construite en 1972 sur le site d'un ancien monastère, détruit par un incendie en 1964.

À Armata, vous serez impressionné par le seul moulin à eau en activité de la région, qui a été reconstruit à l'ancienne manière traditionnelle avec des bobines en bois à la place d'un ancien moulin à eau, ainsi que par l'ancien moulin à eau en pierre situé un peu plus bas.

Le 15 août, une fête traditionnelle avec musique folklorique, danses, spécialités locales et vin se déroule sur la place centrale. La musique locale est dominée par la gaïda d'origine macédonienne et les beratia pinèdes. Dans le village, un petit café propose occasionnellement des repas et des chambres à louer.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

On dit que le sous-sol de la région est riche en gisements de cuivre et d'autres minéraux. On pense qu'Armata doit son nom au fait que ses habitants s'occupaient autrefois de la fabrication d'armes. Le village a été complètement détruit par les Turcs au XVIIe siècle et beaucoup de ses habitants se sont dirigés vers Trieste, tandis que pendant la Seconde Guerre mondiale, beaucoup d'habitants du village sont partis pour Trieste. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a été incendié par les nazis.

De nombreux ruisseaux et torrents prennent naissance sur les pentes environnantes de l'Armas et se jettent dans l'Aoos. Les principaux sont l'Aspropotamos, le Katrania, le Potami, l'Asbestaria, le Valia Siaca, le Scraka et le Gabriel. Sur le petit plateau appelé "Varkos", situé à 1600 mètres d'altitude, se forment deux beaux petits étangs éphémères. Les Armata sont entourées par les sommets : Sept Fontaines, Pantiafento, Smilianos, Tsiouma, Kyrguri, Kappa Turco, Dzilurousiou, Kiatra Beti et Panagia, dont l'altitude varie entre 2000 et 2500 mètres et qui sont couverts de forêts de pins noirs, de hêtres et de robolus.

Au centre du village, à côté de l'école en pierre, se trouve l'église d'Agios Nikolaos, construite après le passage d'Agios Kosmas d'Aetolo à la fin du XVIIIe siècle et peinte par des hagiographes samaritains. À l'entrée du village, sur un vieux chêne, est conservée la croix placée là par le saint. Les églises d'Agios Dimitrios et de la Dormition de la Vierge Marie, détruites par les troupes allemandes en 1943, ont été reconstruites dans les années 1970. L'église d'Agia Paraskevi a été construite en 1972 sur le site d'un ancien monastère, détruit par un incendie en 1964.

À Armata, vous serez impressionné par le seul moulin à eau en état de marche de la région, qui a été reconstruit à l'ancienne avec des bobines de bois à la place d'un ancien moulin à eau, ainsi que par le vieux moulin à eau en pierre situé un peu plus bas.

Le 15 août, un festival traditionnel avec de la musique folklorique, des danses, des spécialités locales et du vin est organisé sur la place centrale. La musique de la région est dominée par la gaida d'origine macédonienne et la beratia de Pindos. Dans le village, un petit café propose occasionnellement de la nourriture et des chambres à louer.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Λέγεται πως το υπέδαφος της περιοχής είναι πλούσιο σε κοιτάσματα χαλκού και άλλων μεταλλευμάτων. Εικάζεται πως τα Άρματα οφείλουν ονομασία τους στην ενασχόληση τον κατοίκων τους στα παλιά χρόνια, με την κατασκευή ειδών opismoos. Il s'agit d'une période de 17 ans πολλοί κάτοικοι του κατευθύνθηκαν προς την Τεργέστη, ενώ κατά την διάρκεια του Β. Παγκόσμιου πόλεμου πυρπολήθηκε από τους Ναζί.

Πολλά ρέματα και χείμαροι πηγάζουν από τις γύρω πλάγιες των Αρμάτων C'est vrai. Τα κυριότερα από αυτά είναι ο Ασπροπόταμος, η Κατράνια, το Ποτάμι, η Ασβεσταριά, η Βάλια Σιάκα, ο Σκράκας και ο Γαβριήλ. Στο μικρό οροπέδιο με την ονομασία «Βαρκός», soit 1600 μέτρα, σχηματίζονται δύο μικρές παροδικές όμορφες λιμνούλες. Τα Άρματα περιβάλλονται από τις κορυφές: Ετά Βρύσες, Παντιαφέντο, Σμίλιανος, Τσιούμα, Κύργουρι, Κάπα Τούρκο, Ντζιλουρούσιου, Κιάτρα Le prix est de 2.000 à 2.500 à 2.500 οι οποίες είναι κατάφυτες με δάση μαυρόπευκου, οξιάς και ρόμπολου.

Στο κέντρο του οικισμού, δίπλα από το πετρόχτιστο σχολείο, βρίσκεται ο ναός του Αγίου Νικολάου, που κτίστηκε μετά το πέρασμα tu Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στα τέλη του αιώνα και αγιογραφήθηκε από Σαμαριναίους αγιογράφους. Στην είσοδο του χωριού μάλιστα, πάνω σε υπεραιωνόβια βελανιδιά Vous êtes en contact avec votre entreprise. Si vous êtes à la recherche d'un produit, en 1943, ναναχτίστηκαν τη δεκαετία του 70. Il est né en 1972, il est mort, il est mort, il ouais Il est arrivé en 1964.

Il s'agit d'une solution à votre problème. της περιοχής, το οποίο έχει ανακατασκευαστεί κατά τον παλιό παραδοσιακό τρόπο με ξύλινες καρούτες στη θέση παλιότερου νεροπρίονου καθώς και ο παλιός πέτσκεται Oui katω.

Τον Δεκαπενταύγουστο, στην κεντρική πλατεία, πραγματοποιείται παραδοσιακό πανηγύρι με δημοτική μουσική, χορούς, τοπικούς μεζέδες C'est vrai. Στη μουσική της περιοχής κυριαρχεί η γκάϊντα, με μακεδονική προέλευση, και τα μπεράτια της Πίνδου. Στα Άρματα δραστηριοποιείται ο Εκπολιτιστικός Σύλλογος Αρματιωτών «ο Σμίλιανος». Στο χωριό υπάρχει μικρό καφενεδάκι που περιστασιακά προσφέρει Il s'agit d'un appareil photo.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Le nom du village vient probablement du mot valaque « Pante », qui signifie « siaadi », « endroit plat ». On pense que les premiers habitants de Padi venaient de la région de Gyftokampos, dans le Zagori, et se sont d'abord installés aux alentours du village actuel, aux endroits de « Kiatra Drigalou » et de « Kranies ».

La première trace écrite faisant référence au village de Pades se trouve dans le codex du monastère Saint-Nicanoros Zamborda, en Macédoine. Ce document, daté de 1692, mentionne le village de Pades parmi d'autres villages de l'évêque de la province de Velas. Les icônes des XVe et XVIe siècles de l'église centrale, construite en 1784, ainsi que celles des chapelles, suggèrent que l'histoire du village se perd dans les profondeurs du temps. On pense que le village de Vogopetra, à Kozani, a été fondé par les Padiotes au milieu du XVIIe siècle.

Autrefois, les habitants, outre leurs activités d'agriculteurs et d'éleveurs, étaient bûcherons, conducteurs, marchands et chamars. Nombre d'entre eux voyageaient et travaillaient dans des contrées lointaines (Russie, Roumanie, Constantinople, Drama et Kavala), où ils ont amassé des fortunes considérables. Aujourd'hui, les rares habitants du village sont pour la plupart retraités. Le village reprend vie pendant les mois d'été, avec l'arrivée d'expatriés venus de loin.

L'église de la Dormition de la Vierge Marie, une basilique construite en 1784, est remarquable. Elle abrite des hagiographies de 1823 et un petit clocher perché sur un platane centenaire dans le cimetière. Parmi les autres curiosités du village, on peut citer Agios Nikolaos (XVIIe siècle), à l'entrée du village, Panagia dans la mahala inférieure, avec ses icônes des XVIe et XVIIe siècles, les Saints-Apôtres (1895), Agios Dimitrios, l'ancienne chapelle du prophète Élie, où se déroulait la fête du même nom le 20 juillet, les Saints-Apôtres (1895) près de la voie publique, et les anciens moulins à eau du Mylopotamos. Le musée du folklore de Pades, qui expose des objets de culture populaire et de remarquables photographies, est également intéressant.

Pades est célébrée le 15 août, lors d'une fête traditionnelle de trois jours. Une célébration spéciale a lieu chaque carnaval : on brûle des « Poiarkas » et on prépare une soupe de haricots. Deux maisons d'hôtes proposent des nuitées et des tavernes où déguster des plats traditionnels.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Le nom du village vient probablement du mot valaque "Pante", qui signifie "siaadi", "endroit plat". Les premiers habitants de Padi seraient venus de la région de Gyftokampos à Zagori et se seraient d'abord installés dans les environs du village actuel, aux lieux-dits "Kiatra Drigalou" et "Kranies".

La première preuve écrite concernant le village de Pades se trouve dans le codex du monastère de Saint Nicanoros Zamborda, en Macédoine. Daté de 1692, ce codex mentionne le village de Pades parmi d'autres villages de l'évêque de la province de Velas. Les icônes des XVe et XVIe siècles de l'église centrale, construite en 1784, ainsi que celles des chapelles, nous permettent de conclure que l'histoire du village se perd plus profondément dans le temps. On pense que le village de Vogopetra à Kozani a été fondé par Padiotes au milieu du XVIIe siècle.

Les habitants d'autrefois, en plus d'être des agriculteurs et des éleveurs, étaient des bûcherons, des conducteurs, des marchands et des chamans. Beaucoup d'entre eux ont voyagé et travaillé dans des endroits éloignés (Russie, Roumanie, Constantinople, Drama et Kavala), où ils ont acquis des fortunes considérables. Aujourd'hui, les quelques habitants du village sont pour la plupart à la retraite. Le village reprend sa vie pendant les mois d'été, lorsque les expatriés arrivent de pays lointains.

L'église de la Dormition de la Vierge Marie, une basilique construite en 1784 avec des hagiographies de 1823 et un petit clocher qui se dresse sur le platane centenaire du cimetière, est remarquable. Les autres curiosités du village sont Agios Nikolaos (XVIIe siècle), à l'entrée du village, Panagia dans la mahala inférieure avec des icônes des XVIe et XVIIe siècles, les Saints Apôtres (1895), Agios Dimitrios, l'ancienne chapelle du prophète Elias, où se déroulait la fête du même nom le 20 juillet, les Saints Apôtres (1895) près de la route publique, et les anciens moulins à eau sur le Mylopotamos. Le musée folklorique de Pades est également intéressant, car il expose des objets de la culture populaire et du matériel photographique remarquable.

Pades est célébrée le 15 août, lors d'une fête traditionnelle de trois jours. Une célébration spéciale a lieu à chaque carnaval, avec l'allumage des "Poiarkas" et la cuisson de la soupe aux haricots. Il y a deux ou trois pensions où vous pouvez passer la nuit et des tavernes où vous pouvez déguster des plats traditionnels.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Η ονομασία του χωριού προέρχεται κατά πάσα πιθανότητα από την βλάχικη λέξη «Πάντε», η οποία σημαίνει σιάδι, ίσιωμα, επίπεδος τόπος. Οι πρώτοι κάτοικοι των Πάδων θεωρείται ότι κατάγονται από την περιοχή του Γυφτόκαμπου Ζαγορίου και στην αρχή εγκαταστάθηκαν στις γύρω από το σημερινό χωριό τοποθεσίες «Κιάτρα Ντριγάλου» και «Κρανιές».

Η πρώτη έγγραφη μαρτυρία, που αναφέρεται στο χωριό Πάδες, απαντάται στον κώδικα της Ιεράς Μονής Αγ. Νικάνορος Ζάμβορδας της Μακεδονίας. Εκεί και με χρονολογία 1692, αναγράφεται μεταξύ άλλων χωριών του επισκόπου της επαρχίας Βελάς και το χωριό Πάδες. Il y a 15 à 16 ans d'âge. εκκλησία, η οποία χτίστηκε το 1784, όσο και σ΄ αυτές που υπάρχουν στα παρεκκλήσια συμπεραίνουμε ότι η ιστορία του χωριού χάνεται πιο C'est vrai. Voir plus d'informations sur le site Web Il y a 17 ans.

Οι κάτοικοι στο παρελθόν, εκτός από γεωργοί και κτηνοτρόφοι, ήταν υλοτόμοι, αγωγιάτες, έμποροι αι σαμαράδες. Πολλοί ταξίδευαν και εργάζονταν σε μακρινά μέρη (Ρωσία, Ρουμανία, Κωνσταντινούπολη, Δράμα και Καβάλα), όπου και απέκτησαν αξιόλογες περιουσίες. Σήμερα οι λιγοστοί κάτοικοι του χωριού είναι ως επί το πλείστον συνταξιούχοι. Το χωριό ζωντανεύει ξανά τους μήνες του καλοκαιριού, όπου καταφθάνουν οι απόδημοι από μακρινά μέρη.

Αξιοθαύμαστη είναι η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, βασιλική à 1784 mètres d'altitude à 1823 à 1823 mètres d'altitude πάνω στον αιωνόβιο πλάτανο στο προαύλιο της εκκλησίας. Άλλα αξιοθέατα του χωριού είναι ο Άγιος Νικόλαος (17ος αιώνας), στην Il s'agit d'une période de 16 ans En 17 ans, et Άγιοι Απόστολοι (1895), et Άγιος Δημήτριος, το παλιό εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία, όπου γινόταν το ομώνυμο πανηγύρι στις 20 Ιουλίου, οι Άγιοι Απόστολοι (1895) δίπλα στον δημόσιο δρόμο, καθώς και Je suis en train de vous parler de moi. Ενδιαφέρον παρουσιάζει και το Λαογραφικό Μουσείο Πάδων, όπου εκτίθενται αντικείμενα του λαϊκού πολιτισμού καθώς και αξιόλογο φωτογραφικό υλικό.

Οι Πάδες πανηγυρίζουν 15 Αυγούστου, όπου γίνεται τριήμερο παραδοσιακό γλέντι. Ξεχωριστό γλέντι γίνετε αποκριά με το κάψιμο της «Πουάρκας» Il s'agit d'une question de temps. Υπάρχουν δυο τρεις ξενώνες όπου μπορείτε να διανυκτερεύσετε και ταβέρνες για να απολαύσετε παραδοσιακό φαγητό.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

La plupart des hommes du village, comme dans les autres villages maçonnés, exerçaient le métier d'artisan en pierre et se déplaçaient partout où ils pouvaient trouver du travail. Des maçons de Seltsi, qui est l'ancien nom du village, par exemple, travaillent à Khartoum, au Soudan. Un travail important dans le village est réalisé par l'Association de la Confrérie d'Oxyas Épire, fondée en 1907.

Le village a été créé par des habitants venus des villages dispersés environnants et en particulier de la colonie aujourd'hui en ruine de Pistiliapi. L'église d'Agios Nikolaos (1857), avec son iconostase ornée et ses hagiographies remarquables, et la place pittoresque avec le café, installé dans l'ancienne école en pierre (1871), sont intéressantes.

De la colline avec la chapelle d'Agia Triada, située à 1010 m d'altitude, vous pourrez admirer la vue magnifique sur la vallée de Sarantaporos. Des vues tout aussi belles peuvent être appréciées depuis la chapelle de Profitis Ilias, située sur une colline au-dessus du village. La fête du village a lieu le 20 juillet, jour du prophète Elie, avec une fête qui dure jusqu'au matin.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

La plupart des hommes du village, comme dans les autres villages de maçons, exerçaient la profession d'artisan de la pierre et voyageaient partout où ils pouvaient trouver du travail. Les maçons de Seltsi, l'ancien nom du village, travaillent par exemple à Khartoum, au Soudan. Un travail important dans le village est effectué par l'Association de la confrérie d'Oxyas Epirus, fondée en 1907.

Le village a été créé par des habitants venus des villages environnants dispersés, et en particulier du village de Pistiliapi, aujourd'hui en ruine. L'église d'Agios Nikolaos (1857) est intéressante, avec son iconostase ornée et ses hagiographies remarquables, ainsi que la place pittoresque où se trouve le café, installé dans l'ancienne école en pierre (1871).

Depuis la colline où se trouve la chapelle d'Agia Triada, à 1010 m d'altitude, on peut admirer une vue magnifique sur la vallée de Sarantaporos. La chapelle de Profitis Ilias, située sur une colline au-dessus du village, offre une vue tout aussi magnifique. La fête du village a lieu le 20 juillet, le jour du prophète Elias, avec un festin qui dure jusqu'au matin.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Οι περισσότεροι άντρες του χωριού, όπως και στα μαστοροχώρια , εξασκούσαν το επάγγελμα του τεχνίτη της πέτρας και ταξίδευαν μπορ ούσαν να βρουν δουλειά. Μαστόρους από την Σέλτση, που είναι το παλιό όνομα του χωριού, για παράδ ειγμα, συναντούμε να εργάζονται στο Χαρτούμ του Σουδάν. Σημαντικό έργο στο χωριό προσφέρει η Σύνδεσμος Αδελφότητας Οξυάς Ηπ Je suis arrivé à 1907.

Il s'agit d'une solution à votre problème. ωριά και ιδιαίτερα από τον ερειπωμένο σήμερα οικισμό της Πιστίλιαπης. Ενδιαφέρον παρουσιάζει ο ναός του Αγίου Νικολάου (1857), με το περίτεχνο τέμπλο και τις αξιόλογες αγιογραφίες και η γραφική με το καφεπαντ οπωλείο, που στεγάζεται στο παλιό πετρόκτιστο σχολείο (1871).

Από τον λόφο με το εκκλησάκι της Άγιας Τριάδας, που βρίσκεται υψόμε τρο 1010μ, μπορείτε να θαυμάστε την υπέροχη θέα προς την κοιλάδα του άπορου. Il s'agit d'une question de temps, υ βρίσκεται σε ύψωμα πιο πάνω από το χωριό. Il y a plus de 20 ans d'âge, il y a plus de 20 ans Je suis à votre écoute.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Les travaux de construction constituent l'occupation principale des quelques habitants. Les églises du village, comme l'église centrale de Saint-Georges, Sainte-Parascève et Panagia, sont particulièrement remarquables.

L'exposition de photos organisée par l'école est intéressante. Elle présente des sujets de la région dans le passé. Les vieilles demeures en pierre, les jolies places avec des fontaines et les maisons délabrées rappellent le bon vieux temps et la richesse du village.

Autrefois, de nombreux habitants de Stratsiani, l'ancien nom du village, étaient des immigrants venus de contrées lointaines, comme le Congo en Afrique, et y ont amassé de grosses fortunes. Certains d'entre eux ont même apporté des bénéfices à leur ville natale de diverses manières. Pendant la guerre civile, les collines au nord du village sont devenues le théâtre de violents combats. Une grande fête a lieu le 15 août sur la place du village. Le 26 octobre, se tient le festival Tsipouro.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Le travail de construction est la principale occupation de quelques habitants. Les églises du village, telles que l'église centrale de St. George, St. Paraskevi et Panagia, sont particulières.

L'exposition de photos organisée à l'école est intéressante, car elle présente des sujets de la région dans le passé. Les vieilles demeures en pierre, les belles places avec des fontaines et les maisons délabrées rappellent le bon vieux temps et la richesse du village.

Dans le passé, de nombreux habitants de Stratsiani - l'ancien nom du village - ont immigré dans des pays lointains, comme le Congo en Afrique, et ont créé de grandes fortunes. Certains d'entre eux ont même profité de leur ville natale de diverses manières. Pendant la guerre civile, les collines situées au nord du village ont été le théâtre de violents combats. Une grande fête est organisée le 15 août sur la place du village. Le 26 octobre, un festival de Tsipouro est organisé

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Λίγα λόγια για το χωριό :

Οι οικοδομικές εργασίες είναι η κύρια απασχόληση των λιγοστών ν. Ξεχωριστές είναι οι εκκλησίες του χωριού, όπως η κεντρική εκκλησία του Αγ Γεωργίου, η Αγ. Παρασκευή και η Παναγιά.

Comment utiliser votre appareil ολείο με θέματα από την ευρύτερη περιοχή κατά το παρελθόν. Τα παλιά πέτρινα αρχοντικά, οι συμπαθητικές πλατείες με τις βρύσες και τα ερειπωμένα σπιτάκια θυμίζουν της παλιές καλές μέρες και τον πλούτο του χωριού.

Παλαιότερα πολλοί κάτοικοι της Στράτσιανης –το παλιό όνομα του χωριού- βρέθηκαν μετανάστες σε μακρινά μέρη, όπως στο Κογκό της Αφρικής και δημιούργησαν μεγάλες περιουσίες. Caractéristiques de votre appareil τους. Κατά τη διάρκεια του εμφύλιου, τα υψώματα του οικισμού, έγιναν τρο σφοδρών μαχών. Μεγάλο πανηγύρι γίνεται τον του χωριού . Στις 26 Οκτωβρίου διοργανώνεται Γιορτή Τσίπουρου.

*Πηγή από το επίσημο Site του Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Selon la tradition, une épidémie de variole aurait décimé les habitants, et ceux qui seraient restés se seraient installés dans les villages de Messaria, Gannadio et Monastiri. Bien que la date exacte de la fondation du village ne soit pas historiquement documentée, certains avancent que la région aurait été habitée pour la première fois à la fin du XVIIe siècle. L'église d'Agios Nikolaos, au centre du village, construite en 1864 grâce au travail personnel des habitants, est remarquable. Elle possède une iconostase ornée, œuvre des maîtres de trappe de Metsovo, tandis que le haut clocher près du chêne et la belle loggia de l'église complètent le magnifique paysage de la place. De belles chapelles sont construites dans des endroits pittoresques. La plupart des habitants de Molista étaient agriculteurs, éleveurs et surtout artisans (tailleurs de pierre, tailleurs de pierre, tailleurs d'argile, plâtriers ou charpentiers). De nombreux hommes du village étaient également marchands à Bucarest et au Caire, et on raconte, avec humour, qu'ils « transportaient les livres dans des sacs jusqu'à leur village ». Les maisons de Molista ont un caractère de forteresse, avec des demeures rivalisant de beauté, mais aussi des maisons simples dont beaucoup ont les toits unis. La maison la plus simple est rectangulaire. Elle comprenait deux étages : le rez-de-chaussée (pour les animaux, la cave et la bimcha) et l'étage (les lits, l'oda, le manchato, le coin). Deux moulins fonctionnaient autrefois dans le village. Molista possède des sources fraîches aux eaux cristallines. La plus riche et la plus pittoresque est la fontaine d'Agios Nikolaos, située à l'orée de l'église, sous les chênes. Du sommet de la douce colline de Tziadora, sur la route de Gannadio, on peut admirer Molista, la vallée de Sarantaporos, les crêtes du Gramos et la forêt dense de Kleftis. Sur la place du village, le premier samedi après le 15 août, les célèbres célébrations sont ravivées par des danses et des chants traditionnels. Autrefois, deux ou trois fois par an, les villageoises offraient bénévolement du travail dans les champs de coton. La journée se terminait par un festin sur la place. Autre événement marquant à Molista : la coutume de conserver l'huile pour les besoins de l'église le jour de l'Épiphanie, avec la vente aux enchères de la croix et de l'icône. Les fêtes à Molista se divisent en trois catégories : les « Esperides » (l'hôte offrait les amuse-gueules et le vin), la « Ziafetia » (en plein air) et les bals municipaux auxquels participaient tous les villageois.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Selon la tradition, une épidémie de variole a décimé les habitants et ceux qui sont restés se sont installés dans les villages de Messaria, Gannadio et Monastiri. Bien que la date exacte de l'établissement de la colonie ne soit pas historiquement documentée, certains affirment que la région a été habitée pour la première fois à la fin du XVIIe siècle. L'église d'Agios Nikolaos, au centre du village, est remarquable. Elle a été construite en 1864, grâce au travail personnel des habitants. Elle possède une iconostase ornée, œuvre des maîtres de trappe de Metsovo, tandis que le haut clocher près du chêne et la belle loggia de l'église complètent la belle image de la place. De belles chapelles sont construites dans des endroits pittoresques. La plupart des habitants de Molista étaient des agriculteurs, des éleveurs de bétail et surtout des artisans (maçons, tailleurs de pierre, maçons d'argile, plâtriers ou charpentiers). De nombreux hommes du village étaient également commerçants à Bucarest et au Caire et l'on dit, de manière humoristique, qu'ils "transportaient les livres dans des sacs jusqu'à leur village". Les maisons de Molista ont un caractère de forteresse, avec des demeures qui rivalisent de beauté, mais aussi des maisons simples dont les toits sont souvent unis. Le type de maison le plus simple est rectangulaire. Elle se composait de deux étages, l'étage inférieur (pour les animaux, la cave et la bimcha) et l'étage supérieur (lits, oda, manchato, coin). Deux moulins fonctionnaient dans le village. À Molista, on trouve des sources fraîches à l'eau cristalline. La plus riche et la plus pittoresque est la fontaine d'Agios Nikolaos, située à la limite de l'enceinte de l'église, sous les chênes. Du haut de la colline lisse de Tziadora, sur la route de Gannadio, on peut admirer Molista, la vallée de Sarantaporos, les crêtes de Gramos et les forêts denses de Kleftis. Sur la place du village, le premier samedi après le 15 août, les célèbres fêtes sont ravivées par des danses et des chants traditionnels. Autrefois, deux ou trois fois par an, les jeunes filles du village avaient l'habitude de travailler bénévolement dans les champs de coton du village. La journée se terminait par une fête sur la place du village. Un autre événement intéressant à Molista était la coutume de conserver de l'huile pour les besoins de l'église le jour de l'Épiphanie, avec la vente aux enchères de la croix et de l'icône. Les fêtes de Molista peuvent être divisées en trois catégories : les "Esperides" (l'hôte fournit les entrées et le vin), les "Ziafetia" (en plein air) et les danses municipales avec la participation de tous les villageois.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Η παράδοση λέει ότι μια επιδημία ευλογιάς αποδεκάτισε τους Si vous êtes à la recherche d'un produit, Γανναδιό, et Monaστήρι. Αν και δεν είναι ιστορικά τεκμηριωμένη η ακριβής χρονολογία ίδρυσης του οικισμού, ορισμένοι υποστηρίζουν ότι η περιοχή Il s'agit du 17ème jour. Αξιόλογη είναι η εκκλησία του Αγίου Νικολάου, στο κέντρο του χωριού, κτίστηκε το 1864, με προσωπική εργασία των κατοίκων. Έχει περίτεχνο τέμπλο, έργο ταλιαδόρων από το Μέτσοβο ενώ το ψηλό καμπαναριό κοντά στην βελανιδιά και το όμορφο χαγιάτι της εκκλησσίας συμπληρώνουν την όμορφη εικόνα της πλατείας. Voici les détails de votre choix : η Αγία Παρασκευή, η Αγία Βαρβάρα, ο Άγιος Δημήτριος κ.α. Οι περισσότεροι κάτοικοι της Μόλιστας ήταν γεωργοί, κτηνοτρόφοι και κυρίως μάστοροι (χτίστες πέτρας, πελεκάνοι, πηλοφόροι, σοβατζήδες ή μαραγκοί). Επίσης πολλοί άντρες του χωριού ήταν έμποροι στο Βουκουρέστι και στο Κάιρο και χαριτολογώντας λέγεται ότι «κουβαλούσαν τις λίρες με τα τσουβάλια στο χωριό τους». Il s'agit d'une solution à votre problème. που συναγωνίζονται σε ομορφιά το ένα το άλλο, αλλά και λιτά σπίτια που σε πολλά από αυτά οι στέγες είναι ενωμένες. Ο απλούστερος τύπος του σπιτιού είναι ορθογώνιος. Αποτελούνταν από δύο ορόφους, το κατώι (για τα ζώα, κελάρι και μπίμτσα) και το ανώι (κρεβάτα, οντά, μαντζάτο, γωνιά). Je suis à votre écoute. Il s'agit d'une solution à votre problème. Η πιο πλούσια και γραφική είναι η βρύση του Αγίου Νικολάου, που βρίσκεται στην άκρη του περιβόλου της εκκλησίας κάτω από τις bélavide. Από την κορυφή του ομαλού λόφου «Τζιαντόρα», στο δρόμο για το Γανναδιό μπορείτε να θαυμάσετε τη Μόλιστα, την κοιλάδα του Σαραντάπορου, Il s'agit d'une question de savoir si c'est une question de temps. Στην πλατεία του χωριού, το πρώτο Σάββατο μετά το Δεκαπενταύγουστο, γίνεται αναβίωση των φημισμένων γλεντιών με παραδοσιακούς χορούς αι τραγούδια. Κατά το παρελθόν συνηθίζονταν για δυο τρεις φορές το χρόνο η προσφορά εθελοντικής εργασίας από τις κοπέλες του χωριού στα βακούφικα κτήματα. Il s'agit d'un produit que vous connaissez déjà. Comment utiliser votre appareil την εξοικονόμηση λαδιού για ανάγκες της εκκλησίας κατά ην ημέρα των Θεοφανίων με την δημοπρασία του σταυρού και της εικόνας. Il s'agit d'une solution à votre problème: oui «Εσπερίδες» (μεζέδες και κρασί διέθετε ο οικοδεσπότης), τα «Ζιαφέτια» (γίνονταν στην ύπαιθρο) και οι δημοτικοί χοροί με τη συμμετοχή όλων των κατοίκων του χωριού. 

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Il se caractérise par ses nombreux cours d'eau, son altitude élevée, sa végétation dense et sa vue magnifique sur les sommets opposés de Tymfi. Il est fort probable que l'emplacement actuel de Palioselli ait été l'un des anciens villages que l'on suppose avoir existé dans la fosse d'Aoos à l'époque romaine. Palioselli et les autres villages que l'on rencontre le long du parcours de la fosse d'Aoos se distinguent par le dialecte valaque et la spécialisation des habitants dans des professions directement liées à l'exploitation forestière (bûcherons, scieurs, etc.). Outre leur activité agricole, certains habitants du village étaient conducteurs de trains et meuniers, tandis que nombre d'entre eux allaient travailler dans diverses régions de la Grèce actuelle, à Constantinople et en Roumanie.

Le village, comme tous ceux de Lakka Aoos, fut au cœur d'importantes batailles dans les années 1940 et pendant l'occupation, où il fut finalement incendié par l'armée allemande. Seule l'église d'Agia Paraskevi est restée intacte. Elle a progressivement pris une pente spectaculaire vers la gauche suite à l'affaissement du terrain et est restée solidement en place depuis. Il s'agit d'une basilique à trois nefs, coiffée d'un toit en bois, avec un narthex et un propylone à l'entrée sud. L'intérieur de l'église, construite en 1864, est décoré de fresques du XIXe siècle, d'une magnifique iconostase, de remarquables peintures enneigées et d'un plafond en bois sculpté de 1871. La place pavée, flanquée d'un platane centenaire et d'une fontaine ornée, l'école primaire et quelques maisons en pierre méritent une attention particulière. À Palioselli, on trouve des infrastructures adaptées pour l'hébergement et la restauration. La fête annuelle a lieu le 15 août, comme dans la plupart des villages de la fosse d'Aoos.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Il se caractérise par ses nombreuses eaux, son altitude élevée, sa végétation dense et sa vue magnifique sur les sommets opposés de Tymfi. Il est très probable qu'à l'emplacement actuel de Palioselli se trouvait l'une des anciennes colonies qui auraient existé dans la fosse de l'Aoos à l'époque romaine. Palioselli et les autres villages que l'on rencontre à partir d'ici le long de la route de la fosse d'Aoos se caractérisent par le dialecte valaque et la spécialisation des habitants dans des professions directement liées à l'exploitation forestière (bûcherons, scieurs, etc.). En outre, outre leur activité agricole, certains hommes du village étaient conducteurs et meuniers, tandis que beaucoup d'entre eux se déplaçaient pour travailler dans diverses régions de la Grèce actuelle, à Constantinople et dans la Roumanie d'aujourd'hui.

Le village, comme tous les villages de Lakka Aoos, a été au centre d'importantes batailles dans les années 1940 et pendant l'occupation, où il a finalement été brûlé par l'armée allemande. Seule l'église d'Agia Paraskevi est conservée intacte. Elle a progressivement pris une pente spectaculaire vers la gauche à la suite d'un affaissement de terrain et est maintenue solidement en place depuis lors. Il s'agit d'une basilique à trois nefs couvertes d'un toit en bois, avec un narthex et un propylon à l'entrée sud. L'intérieur de l'église, construit en 1864, est décoré de fresques du XIXe siècle, d'une belle iconostase, de remarquables peintures enneigées et d'un plafond sculpté en bois de 1871. Dans le village, la place pavée, avec son platane vieillissant et sa fontaine ornée, le bâtiment de l'école primaire et les quelques maisons en pierre méritent l'attention. Palioselli dispose d'une infrastructure adéquate pour l'hébergement et la restauration. La fête annuelle a lieu le 15 août, comme dans la plupart des villages de la fosse d'Aoos.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Χαρακτηρίζεται από τα πολλά νερά, το μεγάλο υψόμετρο, την πυκνή βλάστηση και την ωραία θέα προς τις απέναντι κορυφές της Τύμφης. Είναι πολύ πιθανό πως στη σημερινή θέση του Παλιοσελλίου βρισκόταν ένας από τους αρχαίους οικισμούς που πιστεύεται ότι υπήρχαν στη λάκκα του Αώου κατά τη ρωμαική εποχή. Ιδιαίτερα στοιχεία του Παλιοσελλίου και των υπολοίπων χωριών, που συναντά κανείς στη διαδρομή της λάκκας του Αώου από εδώ και πέρα, είναι η βλάχικη διάλεκτος και η εξειδίκευση των κατοίκων σε επαγγέλματα, που έχουν άμεση σχέση με την εκμετάλλευση των δασών (υλοτόμοι, πριονάδες κά). Επίσης εκτός από την ενασχόλησή τους με την γεωργοκτηνοτροφία, ορισμένοι άντρες του χωριού ήταν αγωγιάτες και μυλωνάδες, ενώ αρκετοί ταξίδευαν για δουλειά σε διάφορα μέρη της σημερινής Il s'agit bien d'une question de temps.

Το χωριό, όπως και όλα τα χωριά της Λάκκας Αώου, βρέθηκε στο Date de début 1940 pour 1940 στη διάρκεια της κατοχής, όπου και τελικά πυρπολήθηκε από το Γερμανικό στρατό. Άθιχτη έμεινε μόνο η εκκλησία της Αγίας Παρασκευής, η οποία σταδιακά έχει πάρει μια θεαματική κλίση προς τα αριστερά από καθίζηση Il s'agit d'une solution à votre problème. Είναι τρίκλιτη ξυλόστεγη βασιλική, με νάρθηκα και πρόπυλο στη C'est vrai. Εσωτερικά ο ναός, που χτίστηκε το 1864, είναι κατάγραφος με Il y a 19 ans, je me suis rendu compte que je me sentais bien Il s'agit d'une période de 1871. προσοχής στο χωριό είναι η πλακόστρωτη με τον υπεραιωνόβιο πλάτανο και την περίτεχνη βρύση στο πλάι της, το κτίριο του Il s'agit d'une solution à votre problème. Στο Παλιοσέλλι υπάρχει η κατάλληλη υποδομή για διανυκτέρευση και φαγητό. Το ετήσιο πανηγύρι γίνεται 15 Αυγούστου, όπως και στα περισσότερα χωριά της λάκκας Αώου.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

L'église en pierre d'Agios Athanasios (XIXe siècle), l'église d'Agia Paraskevi et les chapelles de la plaine : l'église de Panagia avec ses chênes dans la cour et l'église de Taxiarchis sont intéressantes.

A côté de la chapelle de Panagia dans la plaine, récemment rénovée, ont été découverts des tombes à cistes et des parties de vases du Ier - IIe siècle avant J.-C. ou après J.-C., ainsi qu'un complexe de grands pithoi des premiers siècles byzantins, dont l'un, haut de 1,05 m, est exposé au Musée archéologique de Ioannina.

Chaque 15 août, jour de la Vierge Marie, la confrérie Aetopetra organise une fête traditionnelle avec des instrumentistes locaux sur la place du village.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

L'église en pierre d'Agios Athanasios (XIXe siècle), l'église d'Agia Paraskevi et les chapelles de la plaine : l'église de Panagia avec ses chênes dans la cour et l'église de Taxiarchis sont intéressantes.

À côté de la chapelle de Panagia dans la plaine, qui a été récemment rénovée, à la découverte des tombes à ciste et des parties de vases datant des 1er et 2e siècles avant ou après J.-C., ainsi qu'un ensemble de grands pithoi du début du siècle byzantin, dont l'un, d'une hauteur de 1,05 m, est exposé au musée archéologique de Ioannina.

Tous les 15 août, le jour de la Vierge Marie, la confrérie d'Aetopetra organise un festival traditionnel avec des instrumentistes locaux sur la place du village.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Ενδιαφέρον παρουσιάζει ο πέτρινος ναός του Αγίου Αθανασίου (19ος αιώνας), η εκκλησία της Αγίας Παρασκευής και τα εξωκκλήσια του κάμπου: της Παναγίας με τις θεόρατες βελανιδιές στον περίβολό της, C'est vrai.

Δίπλα από το εξωκκλήσι της Παναγίας στον κάμπο, που ανακαινίσθηκε πρόσφατα, έχουν ανακαλυφθεί κιβωτιόσχημοι τάφοι και τμήματα αγγείων του 1ου - 2ου αιώνα π.Χ. ή μ.Χ., καθώς και συγκρότημα με μεγάλους πίθους από τους πρώιμους βυζαντινούς αιώνες, εκ των οποίων ένας, ύψους 1,05 μ, εκτίθεται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων.

Καθε δεκαπενταύγουστο, την ημέρα της Παναγίας, η Αδελφότητα Αετόπετρας οργανώνει παραδοσιακό πανηγύρι με τοπικούς οργανοπαίκτες C'est vrai.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Exochi est construit sur une colline avec une position amphithéâtre vers Sarantaporo, et entouré de zones denses et vastes de chênes.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Exochi est construit sur une colline en amphithéâtre, en direction de Sarantaporo, et entouré de vastes et denses zones de chênes.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Η Εξοχή είναι χτισμένη σε λόφο με αμφιθεατρική θέση προς το Σαραντάπορο περιβάλλεται από πυκνές και μεγάλες εκτάσεις bélavidias.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Les œuvres importantes des maîtres de Kantsion dans les environs sont le pont en pierre en arc de Sarantaporo, sur la route du village, immédiatement après la jonction avec la route nationale, qui se trouve là depuis 1747, ainsi que le monastère de Kladormi, situé à la frontière avec le village voisin de Fourka.  

Tout aussi célèbres que les maçons étaient les tonneliers du village qui, comme eux, voyageaient dans toutes les régions de Grèce pour offrir leurs services. Selon la tradition, Kantsiko existait à son emplacement actuel avant 1600. Pendant la période de domination ottomane, le village a connu une grande croissance et s'est vu accorder des privilèges administratifs et ecclésiastiques particuliers. La plupart des maisons du village ont été construites à cette époque, comme le montrent les plaques gravées sur les façades des maisons.

Pendant la guerre gréco-italienne et la guerre civile, la région fut le centre de batailles meurtrières. Village bien conservé et hospitalier, il possède de beaux exemples d'architecture populaire et un style particulier. Dans le village, se distingue la grande place pavée, construite sur deux niveaux avec le platane, planté en 1886 et la belle fontaine en pierre.

Ici se trouve également l'église paroissiale d'Agia Paraskevi, construite par les maçons du village en 1930 et qui impressionne par ses dimensions et son double clocher. Le buste du bienfaiteur du village Yannis Lytras se trouve dans l'enceinte de l'église.

Il vaut la peine de visiter la chapelle d'Agios Athanasios (1906), Agios Nikolaos (1916), Agios Panteleimon (1927), l'église de la Dormition de la Vierge Marie (1902), où se trouvent des œuvres du peintre chioniadite Anastasios Mich. Zografou, l'école en pierre (1927) et le magasin communautaire (1903), où au rez-de-chaussée se trouve l'élégant café Ameliaco. À l'entrée du village se trouve une taverne avec des plats raffinés et au-dessus, le café traditionnel.

En hiver, le village ne compte que quelques habitants qui s'occupent de construction, de jardinage et d'élevage domestique, alors qu'en été, ils sont quatre cents. Les dix premiers jours de juin, le village organise une « fête des champignons ». La fête du village a lieu le 15 août et est l'une des plus célèbres de la région avec une fête qui dure jusqu'au matin. La fête dure trois jours au total et, pendant la même période, des événements sportifs sont organisés dans lesquels les jeunes du village jouent un rôle de premier plan.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Parmi les œuvres importantes des maîtres de Kantsion dans les environs, citons le pont de pierre arqué de Sarantaporo, sur la route menant au village, immédiatement après la jonction avec la route nationale, qui existe depuis 1747, ainsi que le monastère de Kladormi, situé à la frontière avec le village voisin de Fourka.  

Tout aussi célèbres que les maçons, les fabricants de tonneaux du village voyageaient, comme eux, dans toutes les régions de Grèce pour offrir leurs services. Selon la tradition, Kantsiko existait à son emplacement actuel avant 1600. Pendant la période de la domination ottomane, le village a connu une forte croissance et a accordé des privilèges administratifs et ecclésiastiques spéciaux. La plupart des maisons du village ont été construites à cette époque, comme le montrent les plaques inscrites sur les façades des maisons.

Pendant la guerre gréco-italienne et la guerre civile, la région a été le centre de batailles meurtrières. Village bien conservé et accueillant, il présente de beaux exemples d'architecture populaire et un style particulier. Dans le village, on remarque la grande place pavée, construite sur deux niveaux, avec le platane, planté en 1886, et la belle fontaine en pierre.

On y trouve également l'église paroissiale d'Agia Paraskevi, construite par les maçons du village en 1930, qui impressionne par ses dimensions et son double clocher. Le buste du bienfaiteur du village, Yannis Lytras, se trouve dans l'enceinte de l'église.

Il convient de visiter les chapelles d'Agios Athanasios (1906), d'Agios Nikolaos (1916), d'Agios Panteleimon (1927), l'église de la Dormition de la Vierge Marie (1902), où se trouvent des œuvres du peintre chioniadite Anastasios Mich. Zografou, l'école en pierre (1927) et le magasin communautaire (1903), dont le rez-de-chaussée abrite l'élégant café Ameliaco. À l'entrée du village se trouve une taverne proposant des plats raffinés et, au-dessus, le café traditionnel.

En hiver, le village ne compte que quelques habitants, qui s'occupent de construction, de jardinage et d'élevage de bétail, tandis qu'en été, ils sont quatre cents. Les dix premiers jours de juin, le village organise une "fête des champignons". La fête du village a lieu le 15 août et est l'une des plus célèbres de la région, avec une fête qui dure jusqu'au matin. 

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Σημαντικά έργα Καντσιωτών μαστόρων στη γύρω περιοχή είναι η τοξωτή πέ τρινη γέφυρα στο Σαραντάπορο, στο δρόμο για το χωριό, αμέσως μετά την διακλάδωση από την εθνική οδό, που στέκει από το καθώ, ς και η Μονή Κλαδόρμης, που βρίσκεται στα μρια με το διπλανό le dieu Taekwondo.  

Vous êtes à la recherche d'un endroit où vous pouvez aller ου, όπως κι εκείνοι, ταξίδευαν σε όλα τα μέρη της Ελλάδας, προσφέροντας τις υπηρεσίες τους. Κατά την παράδοση, το Κάντσικο υπήρχε στη σημερινή του θέση πριν από à 1600. Στην περίοδο της Οθωμανικής κυριαρχίας, γνώρισε μεγάλη ανάπτυξη και του δόθηκαν ιδιαίτερα διοικητικά και εκκλησιαστικά προν όμια. Τότε χτίστηκαν ται τα περισσότερα σπίτια του χωριού εντοιχισμένες πλάκες στις προσόψεις των οικιών.

Στον ελληνοιταλικό πόλεμο καθώς και στον εμφύλιο, η ευρύτερη περιοχή υπήρξε το επίκεντρο φονικότατων μαχών. Καλοδιατηρημένο φιλόξενο χωριό, έχει να επιδείξει σπουδαία α λαϊκής αρχιτεκτονικής και ιδιαίτερης τεχνοτροπίας. Στο χωριό ξεχωρίζει η μεγάλη πλακόστρωτη πλατεία, που είναι κτισμένη Il s'agit d'un élève de 1886 à 1886 όμορφη πετρόχτιστη βρύση.

Si vous avez besoin d'aide, Il s'agit d'un jour de 1930 εντυπωσιάζει με τις διαστάσεις και το διπλό καμπαναριό του. Vous êtes à la recherche d'un produit ιάννη Λύτρα. 

Αξίζει να επισκεφτείτε το ξωκλήσι του Αγίου Αθανασίου (1906), τον Αγ.Νικ όλαο (1916), τον Αγ.Πανντελεήμονα (1927), το ναό της κοιμήσεως της Joseph (1902), όπου υπάρχουν έργα Χιονιαδίτη ζωγράφου Αναστασίου Μ ιχ. Ζωγράφου, το πετρόκτιστο σχολείο (1927) et και το κοινοτικό κατάστημα (1903), ό που στο ισόγειο του στεγάζεται το καλαίσθητο καφεμεζεδοπωλείο Αμελιακό. Στην είσοδο του χωριού υπάρχει και πιο ω το παραδοσιακό καφεπαντοπωλείο.

Στο χωριό, το χειμώνα, ζουν ελάχιστοι κάτοικοι, που ασχολούνται με την οικοδομική, τα κηπάρια και την οικόσιτη κτηνοτροφία, ενώ το Je vous conseille de le faire. Το πρώτο 10ήμερο του Ιουνίου στο διοργανώνεται "Γιορτή ύ". Il s'agit d'une solution à votre problème Il s'agit d'une personne qui s'est occupée de lui. Το πανηγύρι διαρκεί συνολικά τρεις μέρες και την ίδια περίπου περίοδ ο γίνονται και αθλητικές εκδηλώσεις στις οποίες πρωτοστατούν οι νέοι του χωριού.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Le nom du village vient probablement du mot valaque « Pante », qui signifie « siaadi », « endroit plat ». On pense que les premiers habitants de Padi venaient de la région de Gyftokampos, dans le Zagori, et se sont d'abord installés aux alentours du village actuel, aux endroits de « Kiatra Drigalou » et de « Kranies ».

La première trace écrite faisant référence au village de Pades se trouve dans le codex du monastère Saint-Nicanoros Zamborda, en Macédoine. Ce document, daté de 1692, mentionne le village de Pades parmi d'autres villages de l'évêque de la province de Velas. Les icônes des XVe et XVIe siècles de l'église centrale, construite en 1784, ainsi que celles des chapelles, suggèrent que l'histoire du village se perd dans les profondeurs du temps. On pense que le village de Vogopetra, à Kozani, a été fondé par les Padiotes au milieu du XVIIe siècle.

Autrefois, les habitants, outre leurs activités d'agriculteurs et d'éleveurs, étaient bûcherons, conducteurs, marchands et chamars. Nombre d'entre eux voyageaient et travaillaient dans des contrées lointaines (Russie, Roumanie, Constantinople, Drama et Kavala), où ils ont amassé des fortunes considérables. Aujourd'hui, les rares habitants du village sont pour la plupart retraités. Le village reprend vie pendant les mois d'été, avec l'arrivée d'expatriés venus de loin.

L'église de la Dormition de la Vierge Marie, une basilique construite en 1784, est remarquable. Elle abrite des hagiographies de 1823 et un petit clocher perché sur un platane centenaire dans le cimetière. Parmi les autres curiosités du village, on peut citer Agios Nikolaos (XVIIe siècle), à l'entrée du village, Panagia dans la mahala inférieure, avec ses icônes des XVIe et XVIIe siècles, les Saints-Apôtres (1895), Agios Dimitrios, l'ancienne chapelle du prophète Élie, où se déroulait la fête du même nom le 20 juillet, les Saints-Apôtres (1895) près de la voie publique, et les anciens moulins à eau du Mylopotamos. Le musée du folklore de Pades, qui expose des objets de culture populaire et de remarquables photographies, est également intéressant.

Pades est célébrée le 15 août, lors d'une fête traditionnelle de trois jours. Une célébration spéciale a lieu chaque carnaval : on brûle des « Poiarkas » et on prépare une soupe de haricots. Deux maisons d'hôtes proposent des nuitées et des tavernes où déguster des plats traditionnels.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Le nom du village vient probablement du mot valaque "Pante", qui signifie "siaadi", "endroit plat". Les premiers habitants de Padi seraient venus de la région de Gyftokampos à Zagori et se seraient d'abord installés dans les environs du village actuel, aux lieux-dits "Kiatra Drigalou" et "Kranies".

La première preuve écrite concernant le village de Pades se trouve dans le codex du monastère de Saint Nicanoros Zamborda, en Macédoine. Daté de 1692, ce codex mentionne le village de Pades parmi d'autres villages de l'évêque de la province de Velas. Les icônes des XVe et XVIe siècles de l'église centrale, construite en 1784, ainsi que celles des chapelles, nous permettent de conclure que l'histoire du village se perd plus profondément dans le temps. On pense que le village de Vogopetra à Kozani a été fondé par Padiotes au milieu du XVIIe siècle.

Les habitants d'autrefois, en plus d'être des agriculteurs et des éleveurs, étaient des bûcherons, des conducteurs, des marchands et des chamans. Beaucoup d'entre eux ont voyagé et travaillé dans des endroits éloignés (Russie, Roumanie, Constantinople, Drama et Kavala), où ils ont acquis des fortunes considérables. Aujourd'hui, les quelques habitants du village sont pour la plupart à la retraite. Le village reprend sa vie pendant les mois d'été, lorsque les expatriés arrivent de pays lointains.

L'église de la Dormition de la Vierge Marie, une basilique construite en 1784 avec des hagiographies de 1823 et un petit clocher qui se dresse sur le platane centenaire du cimetière, est remarquable. Les autres curiosités du village sont Agios Nikolaos (XVIIe siècle), à l'entrée du village, Panagia dans la mahala inférieure avec des icônes des XVIe et XVIIe siècles, les Saints Apôtres (1895), Agios Dimitrios, l'ancienne chapelle du prophète Elias, où se déroulait la fête du même nom le 20 juillet, les Saints Apôtres (1895) près de la route publique, et les anciens moulins à eau sur le Mylopotamos. Le musée folklorique de Pades est également intéressant, car il expose des objets de la culture populaire et du matériel photographique remarquable.

Pades est célébrée le 15 août, lors d'une fête traditionnelle de trois jours. Une célébration spéciale a lieu à chaque carnaval, avec l'allumage des "Poiarkas" et la cuisson de la soupe aux haricots. Il y a deux ou trois pensions où vous pouvez passer la nuit et des tavernes où vous pouvez déguster des plats traditionnels.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Η ονομασία του χωριού προέρχεται κατά πάσα πιθανότητα από την βλάχικη λέξη «Πάντε», η οποία σημαίνει σιάδι, ίσιωμα, επίπεδος τόπος. Οι πρώτοι κάτοικοι των Πάδων θεωρείται ότι κατάγονται από την περιοχή του Γυφτόκαμπου Ζαγορίου και στην αρχή εγκαταστάθηκαν στις γύρω από το σημερινό χωριό τοποθεσίες «Κιάτρα Ντριγάλου» και «Κρανιές».

Η πρώτη έγγραφη μαρτυρία, που αναφέρεται στο χωριό Πάδες, απαντάται στον κώδικα της Ιεράς Μονής Αγ. Νικάνορος Ζάμβορδας της Μακεδονίας. Εκεί και με χρονολογία 1692, αναγράφεται μεταξύ άλλων χωριών του επισκόπου της επαρχίας Βελάς και το χωριό Πάδες. Il y a 15 à 16 ans d'âge. εκκλησία, η οποία χτίστηκε το 1784, όσο και σ΄ αυτές που υπάρχουν στα παρεκκλήσια συμπεραίνουμε ότι η ιστορία του χωριού χάνεται πιο C'est vrai. Voir plus d'informations sur le site Web Il y a 17 ans.

Οι κάτοικοι στο παρελθόν, εκτός από γεωργοί και κτηνοτρόφοι, ήταν υλοτόμοι, αγωγιάτες, έμποροι αι σαμαράδες. Πολλοί ταξίδευαν και εργάζονταν σε μακρινά μέρη (Ρωσία, Ρουμανία, Κωνσταντινούπολη, Δράμα και Καβάλα), όπου και απέκτησαν αξιόλογες περιουσίες. Σήμερα οι λιγοστοί κάτοικοι του χωριού είναι ως επί το πλείστον συνταξιούχοι. Το χωριό ζωντανεύει ξανά τους μήνες του καλοκαιριού, όπου καταφθάνουν οι απόδημοι από μακρινά μέρη.

Αξιοθαύμαστη είναι η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, βασιλική à 1784 mètres d'altitude à 1823 à 1823 mètres d'altitude πάνω στον αιωνόβιο πλάτανο στο προαύλιο της εκκλησίας. Άλλα αξιοθέατα του χωριού είναι ο Άγιος Νικόλαος (17ος αιώνας), στην Il s'agit d'une période de 16 ans En 17 ans, et Άγιοι Απόστολοι (1895), et Άγιος Δημήτριος, το παλιό εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία, όπου γινόταν το ομώνυμο πανηγύρι στις 20 Ιουλίου, οι Άγιοι Απόστολοι (1895) δίπλα στον δημόσιο δρόμο, καθώς και Je suis en train de vous parler de moi. Ενδιαφέρον παρουσιάζει και το Λαογραφικό Μουσείο Πάδων, όπου εκτίθενται αντικείμενα του λαϊκού πολιτισμού καθώς και αξιόλογο φωτογραφικό υλικό.

Οι Πάδες πανηγυρίζουν 15 Αυγούστου, όπου γίνεται τριήμερο παραδοσιακό γλέντι. Ξεχωριστό γλέντι γίνετε αποκριά με το κάψιμο της «Πουάρκας» Il s'agit d'une question de temps. Υπάρχουν δυο τρεις ξενώνες όπου μπορείτε να διανυκτερεύσετε και ταβέρνες για να απολαύσετε παραδοσιακό φαγητό.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Les œuvres importantes des maîtres de Kantsion dans les environs sont le pont en pierre en arc de Sarantaporo, sur la route du village, immédiatement après la jonction avec la route nationale, qui se trouve là depuis 1747, ainsi que le monastère de Kladormi, situé à la frontière avec le village voisin de Fourka.  

Tout aussi célèbres que les maçons étaient les tonneliers du village qui, comme eux, voyageaient dans toutes les régions de Grèce pour offrir leurs services. Selon la tradition, Kantsiko existait à son emplacement actuel avant 1600. Pendant la période de domination ottomane, le village a connu une grande croissance et s'est vu accorder des privilèges administratifs et ecclésiastiques particuliers. La plupart des maisons du village ont été construites à cette époque, comme le montrent les plaques gravées sur les façades des maisons.

Pendant la guerre gréco-italienne et la guerre civile, la région fut le centre de batailles meurtrières. Village bien conservé et hospitalier, il possède de beaux exemples d'architecture populaire et un style particulier. Dans le village, se distingue la grande place pavée, construite sur deux niveaux avec le platane, planté en 1886 et la belle fontaine en pierre.

Ici se trouve également l'église paroissiale d'Agia Paraskevi, construite par les maçons du village en 1930 et qui impressionne par ses dimensions et son double clocher. Le buste du bienfaiteur du village Yannis Lytras se trouve dans l'enceinte de l'église.

Il vaut la peine de visiter la chapelle d'Agios Athanasios (1906), Agios Nikolaos (1916), Agios Panteleimon (1927), l'église de la Dormition de la Vierge Marie (1902), où se trouvent des œuvres du peintre chioniadite Anastasios Mich. Zografou, l'école en pierre (1927) et le magasin communautaire (1903), où au rez-de-chaussée se trouve l'élégant café Ameliaco. À l'entrée du village se trouve une taverne avec des plats raffinés et au-dessus, le café traditionnel.

En hiver, le village ne compte que quelques habitants qui s'occupent de construction, de jardinage et d'élevage domestique, alors qu'en été, ils sont quatre cents. Les dix premiers jours de juin, le village organise une « fête des champignons ». La fête du village a lieu le 15 août et est l'une des plus célèbres de la région avec une fête qui dure jusqu'au matin. La fête dure trois jours au total et, pendant la même période, des événements sportifs sont organisés dans lesquels les jeunes du village jouent un rôle de premier plan.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Parmi les œuvres importantes des maîtres de Kantsion dans les environs, citons le pont de pierre arqué de Sarantaporo, sur la route menant au village, immédiatement après la jonction avec la route nationale, qui existe depuis 1747, ainsi que le monastère de Kladormi, situé à la frontière avec le village voisin de Fourka.  

Tout aussi célèbres que les maçons, les fabricants de tonneaux du village voyageaient, comme eux, dans toutes les régions de Grèce pour offrir leurs services. Selon la tradition, Kantsiko existait à son emplacement actuel avant 1600. Pendant la période de la domination ottomane, le village a connu une forte croissance et a accordé des privilèges administratifs et ecclésiastiques spéciaux. La plupart des maisons du village ont été construites à cette époque, comme le montrent les plaques inscrites sur les façades des maisons.

Pendant la guerre gréco-italienne et la guerre civile, la région a été le centre de batailles meurtrières. Village bien conservé et accueillant, il présente de beaux exemples d'architecture populaire et un style particulier. Dans le village, on remarque la grande place pavée, construite sur deux niveaux, avec le platane, planté en 1886, et la belle fontaine en pierre.

On y trouve également l'église paroissiale d'Agia Paraskevi, construite par les maçons du village en 1930, qui impressionne par ses dimensions et son double clocher. Le buste du bienfaiteur du village, Yannis Lytras, se trouve dans l'enceinte de l'église.

Il convient de visiter les chapelles d'Agios Athanasios (1906), d'Agios Nikolaos (1916), d'Agios Panteleimon (1927), l'église de la Dormition de la Vierge Marie (1902), où se trouvent des œuvres du peintre chioniadite Anastasios Mich. Zografou, l'école en pierre (1927) et le magasin communautaire (1903), dont le rez-de-chaussée abrite l'élégant café Ameliaco. À l'entrée du village se trouve une taverne proposant des plats raffinés et, au-dessus, le café traditionnel.

En hiver, le village ne compte que quelques habitants, qui s'occupent de construction, de jardinage et d'élevage de bétail, tandis qu'en été, ils sont quatre cents. Les dix premiers jours de juin, le village organise une "fête des champignons". La fête du village a lieu le 15 août et est l'une des plus célèbres de la région, avec une fête qui dure jusqu'au matin. 

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Σημαντικά έργα Καντσιωτών μαστόρων στη γύρω περιοχή είναι η τοξωτή πέ τρινη γέφυρα στο Σαραντάπορο, στο δρόμο για το χωριό, αμέσως μετά την διακλάδωση από την εθνική οδό, που στέκει από το καθώ, ς και η Μονή Κλαδόρμης, που βρίσκεται στα μρια με το διπλανό le dieu Taekwondo.  

Vous êtes à la recherche d'un endroit où vous pouvez aller ου, όπως κι εκείνοι, ταξίδευαν σε όλα τα μέρη της Ελλάδας, προσφέροντας τις υπηρεσίες τους. Κατά την παράδοση, το Κάντσικο υπήρχε στη σημερινή του θέση πριν από à 1600. Στην περίοδο της Οθωμανικής κυριαρχίας, γνώρισε μεγάλη ανάπτυξη και του δόθηκαν ιδιαίτερα διοικητικά και εκκλησιαστικά προν όμια. Τότε χτίστηκαν ται τα περισσότερα σπίτια του χωριού εντοιχισμένες πλάκες στις προσόψεις των οικιών.

Στον ελληνοιταλικό πόλεμο καθώς και στον εμφύλιο, η ευρύτερη περιοχή υπήρξε το επίκεντρο φονικότατων μαχών. Καλοδιατηρημένο φιλόξενο χωριό, έχει να επιδείξει σπουδαία α λαϊκής αρχιτεκτονικής και ιδιαίτερης τεχνοτροπίας. Στο χωριό ξεχωρίζει η μεγάλη πλακόστρωτη πλατεία, που είναι κτισμένη Il s'agit d'un élève de 1886 à 1886 όμορφη πετρόχτιστη βρύση.

Si vous avez besoin d'aide, Il s'agit d'un jour de 1930 εντυπωσιάζει με τις διαστάσεις και το διπλό καμπαναριό του. Vous êtes à la recherche d'un produit ιάννη Λύτρα. 

Αξίζει να επισκεφτείτε το ξωκλήσι του Αγίου Αθανασίου (1906), τον Αγ.Νικ όλαο (1916), τον Αγ.Πανντελεήμονα (1927), το ναό της κοιμήσεως της Joseph (1902), όπου υπάρχουν έργα Χιονιαδίτη ζωγράφου Αναστασίου Μ ιχ. Ζωγράφου, το πετρόκτιστο σχολείο (1927) et και το κοινοτικό κατάστημα (1903), ό που στο ισόγειο του στεγάζεται το καλαίσθητο καφεμεζεδοπωλείο Αμελιακό. Στην είσοδο του χωριού υπάρχει και πιο ω το παραδοσιακό καφεπαντοπωλείο.

Στο χωριό, το χειμώνα, ζουν ελάχιστοι κάτοικοι, που ασχολούνται με την οικοδομική, τα κηπάρια και την οικόσιτη κτηνοτροφία, ενώ το Je vous conseille de le faire. Το πρώτο 10ήμερο του Ιουνίου στο διοργανώνεται "Γιορτή ύ". Il s'agit d'une solution à votre problème Il s'agit d'une personne qui s'est occupée de lui. Το πανηγύρι διαρκεί συνολικά τρεις μέρες και την ίδια περίπου περίοδ ο γίνονται και αθλητικές εκδηλώσεις στις οποίες πρωτοστατούν οι νέοι του χωριού.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.

Quelques mots sur le lieu :

Le nom du village vient probablement du mot valaque « Pante », qui signifie « siaadi », « endroit plat ». On pense que les premiers habitants de Padi venaient de la région de Gyftokampos, dans le Zagori, et se sont d'abord installés aux alentours du village actuel, aux endroits de « Kiatra Drigalou » et de « Kranies ».

La première trace écrite faisant référence au village de Pades se trouve dans le codex du monastère Saint-Nicanoros Zamborda, en Macédoine. Ce document, daté de 1692, mentionne le village de Pades parmi d'autres villages de l'évêque de la province de Velas. Les icônes des XVe et XVIe siècles de l'église centrale, construite en 1784, ainsi que celles des chapelles, suggèrent que l'histoire du village se perd dans les profondeurs du temps. On pense que le village de Vogopetra, à Kozani, a été fondé par les Padiotes au milieu du XVIIe siècle.

Autrefois, les habitants, outre leurs activités d'agriculteurs et d'éleveurs, étaient bûcherons, conducteurs, marchands et chamars. Nombre d'entre eux voyageaient et travaillaient dans des contrées lointaines (Russie, Roumanie, Constantinople, Drama et Kavala), où ils ont amassé des fortunes considérables. Aujourd'hui, les rares habitants du village sont pour la plupart retraités. Le village reprend vie pendant les mois d'été, avec l'arrivée d'expatriés venus de loin.

L'église de la Dormition de la Vierge Marie, une basilique construite en 1784, est remarquable. Elle abrite des hagiographies de 1823 et un petit clocher perché sur un platane centenaire dans le cimetière. Parmi les autres curiosités du village, on peut citer Agios Nikolaos (XVIIe siècle), à l'entrée du village, Panagia dans la mahala inférieure, avec ses icônes des XVIe et XVIIe siècles, les Saints-Apôtres (1895), Agios Dimitrios, l'ancienne chapelle du prophète Élie, où se déroulait la fête du même nom le 20 juillet, les Saints-Apôtres (1895) près de la voie publique, et les anciens moulins à eau du Mylopotamos. Le musée du folklore de Pades, qui expose des objets de culture populaire et de remarquables photographies, est également intéressant.

Pades est célébrée le 15 août, lors d'une fête traditionnelle de trois jours. Une célébration spéciale a lieu chaque carnaval : on brûle des « Poiarkas » et on prépare une soupe de haricots. Deux maisons d'hôtes proposent des nuitées et des tavernes où déguster des plats traditionnels.

*Source : le site officiel de la municipalité de Konitsa.

Quelques mots sur le lieu :

Le nom du village vient probablement du mot valaque "Pante", qui signifie "siaadi", "endroit plat". Les premiers habitants de Padi seraient venus de la région de Gyftokampos à Zagori et se seraient d'abord installés dans les environs du village actuel, aux lieux-dits "Kiatra Drigalou" et "Kranies".

La première preuve écrite concernant le village de Pades se trouve dans le codex du monastère de Saint Nicanoros Zamborda, en Macédoine. Daté de 1692, ce codex mentionne le village de Pades parmi d'autres villages de l'évêque de la province de Velas. Les icônes des XVe et XVIe siècles de l'église centrale, construite en 1784, ainsi que celles des chapelles, nous permettent de conclure que l'histoire du village se perd plus profondément dans le temps. On pense que le village de Vogopetra à Kozani a été fondé par Padiotes au milieu du XVIIe siècle.

Les habitants d'autrefois, en plus d'être des agriculteurs et des éleveurs, étaient des bûcherons, des conducteurs, des marchands et des chamans. Beaucoup d'entre eux ont voyagé et travaillé dans des endroits éloignés (Russie, Roumanie, Constantinople, Drama et Kavala), où ils ont acquis des fortunes considérables. Aujourd'hui, les quelques habitants du village sont pour la plupart à la retraite. Le village reprend sa vie pendant les mois d'été, lorsque les expatriés arrivent de pays lointains.

L'église de la Dormition de la Vierge Marie, une basilique construite en 1784 avec des hagiographies de 1823 et un petit clocher qui se dresse sur le platane centenaire du cimetière, est remarquable. Les autres curiosités du village sont Agios Nikolaos (XVIIe siècle), à l'entrée du village, Panagia dans la mahala inférieure avec des icônes des XVIe et XVIIe siècles, les Saints Apôtres (1895), Agios Dimitrios, l'ancienne chapelle du prophète Elias, où se déroulait la fête du même nom le 20 juillet, les Saints Apôtres (1895) près de la route publique, et les anciens moulins à eau sur le Mylopotamos. Le musée folklorique de Pades est également intéressant, car il expose des objets de la culture populaire et du matériel photographique remarquable.

Pades est célébrée le 15 août, lors d'une fête traditionnelle de trois jours. Une célébration spéciale a lieu à chaque carnaval, avec l'allumage des "Poiarkas" et la cuisson de la soupe aux haricots. Il y a deux ou trois pensions où vous pouvez passer la nuit et des tavernes où vous pouvez déguster des plats traditionnels.

*Source : site officiel de la municipalité de Konitsa.

Voici votre réponse :

Η ονομασία του χωριού προέρχεται κατά πάσα πιθανότητα από την βλάχικη λέξη «Πάντε», η οποία σημαίνει σιάδι, ίσιωμα, επίπεδος τόπος. Οι πρώτοι κάτοικοι των Πάδων θεωρείται ότι κατάγονται από την περιοχή του Γυφτόκαμπου Ζαγορίου και στην αρχή εγκαταστάθηκαν στις γύρω από το σημερινό χωριό τοποθεσίες «Κιάτρα Ντριγάλου» και «Κρανιές».

Η πρώτη έγγραφη μαρτυρία, που αναφέρεται στο χωριό Πάδες, απαντάται στον κώδικα της Ιεράς Μονής Αγ. Νικάνορος Ζάμβορδας της Μακεδονίας. Εκεί και με χρονολογία 1692, αναγράφεται μεταξύ άλλων χωριών του επισκόπου της επαρχίας Βελάς και το χωριό Πάδες. Il y a 15 à 16 ans d'âge. εκκλησία, η οποία χτίστηκε το 1784, όσο και σ΄ αυτές που υπάρχουν στα παρεκκλήσια συμπεραίνουμε ότι η ιστορία του χωριού χάνεται πιο C'est vrai. Voir plus d'informations sur le site Web Il y a 17 ans.

Οι κάτοικοι στο παρελθόν, εκτός από γεωργοί και κτηνοτρόφοι, ήταν υλοτόμοι, αγωγιάτες, έμποροι αι σαμαράδες. Πολλοί ταξίδευαν και εργάζονταν σε μακρινά μέρη (Ρωσία, Ρουμανία, Κωνσταντινούπολη, Δράμα και Καβάλα), όπου και απέκτησαν αξιόλογες περιουσίες. Σήμερα οι λιγοστοί κάτοικοι του χωριού είναι ως επί το πλείστον συνταξιούχοι. Το χωριό ζωντανεύει ξανά τους μήνες του καλοκαιριού, όπου καταφθάνουν οι απόδημοι από μακρινά μέρη.

Αξιοθαύμαστη είναι η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, βασιλική à 1784 mètres d'altitude à 1823 à 1823 mètres d'altitude πάνω στον αιωνόβιο πλάτανο στο προαύλιο της εκκλησίας. Άλλα αξιοθέατα του χωριού είναι ο Άγιος Νικόλαος (17ος αιώνας), στην Il s'agit d'une période de 16 ans En 17 ans, et Άγιοι Απόστολοι (1895), et Άγιος Δημήτριος, το παλιό εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία, όπου γινόταν το ομώνυμο πανηγύρι στις 20 Ιουλίου, οι Άγιοι Απόστολοι (1895) δίπλα στον δημόσιο δρόμο, καθώς και Je suis en train de vous parler de moi. Ενδιαφέρον παρουσιάζει και το Λαογραφικό Μουσείο Πάδων, όπου εκτίθενται αντικείμενα του λαϊκού πολιτισμού καθώς και αξιόλογο φωτογραφικό υλικό.

Οι Πάδες πανηγυρίζουν 15 Αυγούστου, όπου γίνεται τριήμερο παραδοσιακό γλέντι. Ξεχωριστό γλέντι γίνετε αποκριά με το κάψιμο της «Πουάρκας» Il s'agit d'une question de temps. Υπάρχουν δυο τρεις ξενώνες όπου μπορείτε να διανυκτερεύσετε και ταβέρνες για να απολαύσετε παραδοσιακό φαγητό.

*Πηγή από τοεπίσημο Siteτου Δήμου Κόνιτσας.